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期刊名称： | 光明中医 |
| 期刊级别： | 国家级 | |
| 国内统一刊号： | CN 11-1592/R | |
| 国际标准刊号： | ISSN 1003-8914 | |
| 期刊周期： | 月刊 | |
| 主管单位： | 国家中医药管理局 | |
| 主办单位： | 中华中医药学会 | |
| 学术服务咨询 服务项目咨询 | ||
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《光明中医》期刊简介
• 期刊信息：《光明中医》杂志是由国家中医药管理局主管，中华中医药学会主办的综合性中医药学术期刊，国家级，统一刊号：ISSN 1003-8914 、CN 11-1592/R，邮发代号 82-525，每月20日在北京出版，国内外公开发行，以广大基层中医药临床工作者及中医爱好者、科研、教学工作者及中医药院校师生为主要读者对象。更欢迎惠赐属国家自然科学基金资助项目;国家、省部级以上公关或重点项目;有重大创新，发表后准备报奖或博士后、博士生、硕士生及其导师的高层次中医药科研论文。
《光明中医》杂志自1987年创刊,主管单位国家中医药管理局、主办单位中华中医药学会(国家一级学会),科技部万方数据库全文收录，中国核心期刊(遴选)数据库收录，中国学术期刊网全文收录。
• 期刊栏目：论著、实验研究、薪火传承、硕博论坛、针灸探骊、中西医结合、临床研究、医案医话、方药纵横、民族医药、教管论坛、社区医药、护理论坛、科研进展
• 数据库收录情况：国家新闻出版总署收录 维普网、万方数据库、知网数据库、中国学术期刊综合评价数据库收录
• 读者对象：中医临床工作者和中医爱好者为读者
• 办刊宗旨：《光明中医》杂志自1987年创刊，以面向临床、面向科研、面向社区为办刊宗旨,以中医临床工作者和中医爱好者为读者对象,以坚持"寓医理于临床"为编辑方针,坚决执行新闻出版署和新闻出版局的有关期刊管理的规定,贯彻国家中医药管理局和中华中医药学会的办刊要求,进一步提高办刊质量,近年来不断进步,随着逐年的宣传,杂志得到了广大医务工作者的认可。
• 影响因子：截止2014年万方：影响因子：0.47;总被引频次：3553
截止2014年知网：复合影响因子：0.349;综合影响因子：0.144
•《光明中医》2015 年第3期成功收录论文目录：
议吴门医派兴盛之因…………………………………………王菲菲
从“脾主卫”学说浅述胃肠息肉……………………………………王德媛 曹志群
论叶天士对春季外感客寒包火之证的辨治……………………………………刘宁
痰湿体质与缺血性脑血管病相关性探讨……………………………………于川 申斌 徐寅平
关于建立“针感信息学”的构思……………………………………张兵 蔡昭莲
《伤寒论》苓桂术甘汤证条新解……………………………………高伯正
再议“诊法常以平旦”……………………………………张树彪
基于《伤寒论》三阴三阳的临床发挥……………………………………邹勇
夏枯草……………………………………徐灵胎
早泄论治再说……………………………………王劲松 王心恒 徐福松
藜芦……………………………………徐灵胎
张从正治疗痛证思路的探究……………………………………赵令竹 林大勇 卢健
单兆伟教授运用升降宣润法治疗胃食管反流病的经验……………………………………时乐 单兆伟
姜坤教授治疗围绝经期综合征的经验介绍……………………………………梁少琴 冯玉华
冯宪章治疗过敏性紫癜经验……………………………………郑志广
国家名老中医孙伟正教授关于再生障碍性贫血的诊疗经验……………………………………孙凤 蒋晓鸥
高洪春教授治疗窦性心动过缓验案3则……………………………………赵真真 高洪春
关于左新河人工周期治疗甲状腺月经病经验浅析……………………………………朱烨 左新河
论文范文下载：从“脾主卫”学说浅述胃肠息肉
“脾主卫”学说一词源于《黄帝内经》,后世医家将其发展为“脾为后天之本”,与“先天之本”肾相提并论,体现了其在五藏中的重要地位,《灵枢·本神》中指出:“脾气虚则四肢不用,五藏不安…”在胃肠息肉的治疗上,“脾主卫”学说指导临床用药。1“脾主卫”学说的内容及应用《灵枢·五癃津别》:“五脏六腑,心为之主……脾为之卫,肾为之主外。”《灵枢·师传》:“脾者主为卫,使之迎粮,视唇好恶,以知吉凶。”“卫”即“保护,防卫”,意在说明脾在抗邪防病的作用,马芳[1]等首次通过实验对“脾主卫”的抗邪功能进行了论证。“脾主卫”是脾主运化,主统血,主升等作用的保卫机体,抗邪防病的综合功能。疾病的产生上,正气是抗邪之本,《黄帝内经·素问·评热病论》云:“正气内存,邪不可干,邪之所凑,其气必虚。”张仲景云:“四季脾旺不受邪。”正气的盛衰是发病的关键,正气的强弱与脾关系甚密,李东垣“内伤脾胃,百病由生”,认为正气为“胃气之异名”。脾胃气盛,则正气盛,邪气不易侵入人体。若邪气已侵入人体,脾亦为疾病传变的关键,《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》云:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾…”脾气强则病止,弱则病传。
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