排舞民族采风曲目中的身体美学显现

　　摘 要：理查德·舒斯特曼所定义的“身体美学”是其对于某一身体，塑造了一个作为感觉审美欣赏和包含创造性自我的场所，这个当中的身体，不是毫无感觉、缺乏生命力的肉体，并非单纯的物质性肉体，而是富有生命力、充满感情、有灵魂的身体。身体美学以身体为中心，用身体美学的视角，探索土家族摆手舞中的身体形态美与其特殊的背景文化。本文以《摆手欢歌》为例，启发更多的灵感，为民族类的排舞编排带来新的思路。

　　关键词：排舞 民族 美学 身体

　　在国际的哲学界、美学界最为活跃的知名学者理查德·舒斯特曼，也是美国新一代的实用主义哲学美学的领军人物，提出了一个学科概念，这个学科的提议是一个以身体为中心的概念，并且称其为“身体美学”(somaesthetics)。理查德·舒斯特曼所定义的“身体美学”是其对于某一身体，塑造了一个作为感觉审美欣赏和包含创造性自我的场所，这之中的身体，不是毫无感觉、缺乏生命力的肉体，并非单纯的物质性肉体，而是富有生命力、充满感情、有灵魂的身体。

　　舞蹈以肢体的语言、音乐的节奏、音乐的风格背景、肢体与面部的表现力为基本要素，运用身体动作的的提炼加工，对身体的不断重塑和解构，从而形成了身体异质性的美学特征，进而表达自身的情感，给人直观以美的享受。具体层面种，身体美学是身体的实用主义的总结，生活的方式与生活的经验及文化的传承，对身体美学有着重要的意义。生活的方式与经验为身体的美学提供了必要的支撑与保障，其契合于美学所追求的认识提高。身体被作为媒介，视为“有灵性的身体”来宣泄内心的情感，创造自我与欣赏自我。

　　1 排舞风格类型

　　排舞这个国际化的时尚运动深受人们喜爱。排舞有单人、双人、小集体及大集体项目，对于练习人数的选择不受限制，除了规定动作以外，排舞的上肢不做要求，每个舞者都可以舞出自己独有的风格。排舞以固定的舞步循环，通过不同的重拍技巧、多变的肢体演绎、配合风格各异的音乐，呈现不同风格的排舞曲目，排舞同一首曲目全球舞步统一，每一首曲子有其独有的舞谱。排舞元素多元化，至2020年按照风格类型可分为升降起伏、轻快活泼、平滑、古巴、时髦、新颖舞台、民族、曳步舞八大类。民族类排舞包含藏族舞、蒙族舞、维吾尔族舞、秧歌等，这些民族类风格的排舞展示了中国独有的特色舞种，传承与发扬不同的民族文化。

　　2 土家族风格排舞——《摆手欢歌》

　　排舞历年的民族采风推广曲目中，《摆手欢歌》是一首典型的土家族排舞曲目。這首排舞土家族代表曲目挖掘与传承中国民族传统了体育文化，提取具有土家族民族特色的传统体育舞蹈精华，将土家来凤摆手舞中的单摆、双摆、撒种、插秧、比脚推磨、纺纱等最朴实的劳作动作编排、融入排舞当中，展现了土家族人最朴实的美，舞步的编排与上肢典型的摆手动作配合完美演绎出了土家族传统舞蹈“摆手舞”的精髓和内涵。排舞民族采风曲目《摆手欢歌》中包含A、B、B※和间奏4个部分。

　　2.1 同边、顺拐美

　　《摆手欢歌》的B与B※段落中，有上肢的规定动作，形成了土家族摆手舞的经典同边、顺拐动作，腰部顺向的移动位置，其核心律动为手臂的摆动，展现了摆手舞的别致风格，显现了同边、顺拐美的审美习惯。土家族摆手舞中的同边、顺拐，即摆左手出左脚，甩右手出右脚，相伴出现的动律，形成了“同边”“顺拐”的律动。这样的肢体动作与当地山地人民所生活的周围环境息息相关。山上的道路崎岖，坡高路陡，负重前行除了双膝的颤动，还有侧身而行，上身不能随意摆动，行走的每一步都很艰难，自然地摆臂、控制身体也就形成了“顺拐脚”伴随“同边手”走的身体姿态。排舞脚下舞步固定不变，上肢及身体的动作可根据音乐的风格与背景文化来编排，在A段中的向前迈步同样可以根据土家族摆手舞的特点做手脚顺边的动作。大臂带动小臂在身体的上下、前后、左右位置摆动，动作连贯刚柔并进，展现粗犷大气、内敛沉稳之美。摆手舞一边顺的显著特征也是它的根性特征。摆手的动作饱含了浓郁的乡土生活气息，慢慢加工、练习，固化了身体的动作，便形成了摆手这个原始的体育形态，它集中体现了土家族的审美文化，身体是最初感知世界的视角，这是土家族人民真心情感的反映，是美的载体。

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