意林

	期刊名称：	意林
	期刊级别：	省级期刊
	国内统一刊号：	22-1361/I
	国际标准刊号：	1007-3841
	期刊周期：	半月刊
	主管单位：	长春市文学艺术界联合会
	主办单位：	长春市文学艺术界联合会
	学术服务咨询 服务项目咨询

　　《意林》期刊简介

　　• 期刊信息：

　　《意林》少年版(半月刊)创刊于2007年，短短几年时间，月发行量达百余万份，已跃居中国文摘类期刊的第一方阵，成为近年来中国期刊市场最大的一匹“黑马”。其创建并弘扬的“意林”文化已深得数百万读者和业内人士的认同，其良好的上升态势所激起的“意林现象”已成为业界专家争相研究并为之津津乐道的对象。

　　《意林》少年版读者定位为8~13岁少年儿童。贴近学生，关注成长，内容丰富，图文并茂，信息量大，集知识性、可读性、趣味性为一体，扩大少年儿童阅读视野，增强美德教育，培养创新精神，娱乐身心，提高编写水平与文化素养，让少年儿童在潜移默化的引导中成长。

　　• 期刊栏目：

　　成长小脚丫、搜星记、菁菁校园、思想的翅膀、绿野仙踪、IQ总动员、天使之城、专栏加油站

　　• 数据库收录情况：

　　上海图书馆馆藏国家图书馆馆藏知网收录(中)维普收录(中)

　　

　　杂志优秀目录参考：

　　结巴国王与没有结巴的结巴小镇

　　(6)大英雄

　　(7)写给天才的信

　　(8)指尖彩虹

　　(9)绰号的暗箭

　　(10)苦难给了我幻想的翅膀

　　(11)“爱哭鬼”徐佳莹：音乐的孩子在唱歌

　　(12)不如做个萌妹子

　　(13)吃橡皮的龙多多

　　(14)卧底微信群

　　(15)周杰伦，下次我再来看你

　　(16)班长欧叶

　　杂志范例：中世纪史学的人文演变

　　中世纪史学按照张广智教授的著作《西方史学史》上面的界定，是指从公元5世纪西罗马帝国的灭亡到14世纪文艺复兴时代的漫长时间跨度中的史学。[1]公元二世纪罗马帝国发展到最高峰，然而随后便没落了下去，不断上演腐朽衰亡的危机，这样罗马帝国原信奉的诸神便不再具有显赫的地位。基督教也便趁虚而入，通过基督教信徒的不断努力，基督教最终为罗马帝国所接受，并被定位国教。当罗马帝国走向衰亡时，为了避免基督教因此而受牵连，被尊为四大拉丁教父之一的奥古斯丁编著了神学名著《上帝之城》来为基督教进行辩护。奥古斯丁用“预定论”来解释历史上已经发生或即将发生的事。他认为，自人类始祖背叛上帝以来，就出现了相互对立的两座城池：一座是上帝之城，一座是世俗之城。上帝之城注定与上帝永世存在，世俗之城注定与魔鬼同苦。奥古斯丁以纯神学的方式解释了罗马城的衰落是罗马人自身的罪孽造成的，还驳斥了异教徒的指责和种种不符合基督教原理的“异端学说”，从而为更多的人信仰基督教并为基督教在西方世界中的统治地位奠定了基础。从此，便开始了美化上帝，为基督教寻找合理性的中世纪史学。

　　由此，可以得出中世纪史学的第一个特点：为了神而存在。许多中世纪史学著作的最大目的就是要从史学上考证神的存在是合理的。这些著作也普遍出于自己对基督教的坚定信仰而认为人的存在是上帝的恩赐。这方面表现的最为有影响力的就是4世纪的奥古斯丁。奥古斯丁是基督教早期神学、哲学和政治思想的集大成者。他为了美化上帝，写出了两部影响巨大的著作：《上帝之城》和《忏悔录》。上帝之城的思想上面已经谈过，也就是奥古斯丁认为世间存在两种国度，一种是上帝之城，一种是世俗之城。“前者是光明和善良的象征;后者是黑暗和邪恶的象征。”[2]基于此，上帝之城具有惩罚和教导世俗之城的责任和权力。同时宣称教会是上帝创立的，是上帝在人间的代表，因此，教会也有拯救人类的义务。奥古斯丁的这种论说不仅为西罗马的灭亡找到了合理的理由，同时还为人们归顺基督教创造了理论依据。

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