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期刊名称： | 中国电影市场 |
| 期刊级别： | 国家级期刊 | |
| 国内统一刊号： | 11-3308/J | |
| 国际标准刊号： | 1006-3714 | |
| 期刊周期： | 月刊 | |
| 主管单位： | 国家广播电影电视总局 | |
| 主办单位： | 中国电影集团公司 | |
| 学术服务咨询 服务项目咨询 | ||
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《中国电影市场》期刊简介
• 期刊信息：《中国电影市场》是宣传党和政府关于电影发行放映的方针政策交流国内外电影市场信息宣传行业干部职工先进人物先进事迹交流业务技术经验是2008版北大核心期刊以研究电影产业经济报道电影市场动态宣传电影产业政策统计电影市场相关数据为主兼顾电影行业内的学术成果展示电影艺术创作分析评论的国内唯一电影经济类期刊自创刊以来紧扣我国电影事业发展的脉搏抓住电影产业改革发展中的热点难点问题以资讯覆盖广泛学术成果权威产业动态前瞻数据统计严谨而受到广大读者和相关从业人员的喜爱
《中国电影市场》目前开辟有国产新片推介产业论坛营销与策划市场扫描战例分析影人论坛观察与思考技术与市场数字电影市场院线风云等栏目
《中国电影市场》主管单位：国家广播电影电视总局主办单位：中国电影集团公司出刊周期：月刊出版地：北京市语言种类：中文开本尺寸：大16开主编：姜忠亚创刊时间：1951年国际标准刊号：1006-3714国内统一刊号：11-3308/J
《中国电影市场》是由中华人民共和国新闻出版总署、正式批准公开发行的优秀期刊。自创刊以来，以新观点、新方法、新材料为主题，坚持"期期精彩、篇篇可读"的理念。中国电影市场内容详实、观点新颖、文章可读性强、信息量大，众多的栏目设置，中国电影市场公认誉为具有业内影响力的杂志之一。中国电影市场并获中国优秀期刊奖，现中国期刊网数据库全文收录期刊。
• 期刊栏目：国产新片推介、产业论坛、营销与策划、市场扫描、战例分析、影人论坛、观察与思考、技术与市场、数字电影市场、院线风云
• 数据库收录情况：国家新闻出版总署收录、中国知网收录、维普期刊网收录
• 办刊宗旨：《中国电影市场》(月刊)创刊于1951年，由国家广播电影电视总局主管。宣传党和政府关于电影发行放映的方针政策，交流国内外电影市场信息，宣传行业干部职工先进人物先进事迹，交流业务、技术经验。
《中国电影市场》以研究电影产业经济、报道电影市场动态，宣传电影产业政策、统计电影市场相关数据为主，兼顾电影行业内的学术成果展示、电影艺术创作分析、评论的国内唯一电影经济类期刊。自创刊以来紧扣我国电影事业发展的脉搏，抓住电影产业改革发展中的热点、难点问题，以资讯覆盖广泛、学术成果权威、产业动态前瞻、数据统计严谨而受到广大读者和相关从业人员的喜爱。
• 2015 年《中国电影市场》杂志第1期论文收录查稿：
1 关于对河南濮阳星光影城等17家影院违规行为处理决定的通报………………………… 1
2 《校车安全》系列电影科教片在京首映 …………………………本刊记者; 4
3 电影·新年的陪伴——电影频道元旦节目推介 …………………………本刊记者; 5-6
4 电影众筹的模式和新玩法 电影众筹高峰论坛在京举办 …………………………赵佳佳; 7-8+22
5 从电商排片看互联网时代的垂直公司与生态链………………………… 赵军; 9-10
6 电影投融资宏观系统 …………………………海阔;唐晨光; 15-17
7 网络营销:得观众者得天下 …………………………李烁; 17-18
8 印象政和七星电影城——数字影院改造建设亮点多 …………………………陈华;顾陈江; 23-24
9 浅谈中国动画电影飞速发展的关键因素………………………… 张律; 25-27
10 NEC激光无机房方案打造耀莱奢华影城 …………………………本刊记者; 27
艺术论文：谈当下电影文化产业的发展管理模式
摘要：传统武术文化蕴含着深邃的古代思想精华，对此进行深入挖掘与恰当呈现，显然十分有利于提升电影的精神品位、增强其民族风格。武术以攻防格斗的动作为主体形态、以套路为基本单位，是中华民族在历史演进中不断创造积累起来的一种传统文化，它融汇了阴阳五行学说，以及儒、道、佛等多元理念，蕴含着丰富的古代思想，被视为“国粹”之一。阴阳五行是我国古代朴素的唯物论和辩证法。其中，“阴阳离合”(《内经》)观念是武术技击理论和方法的核心，由此衍生的刚柔、虚实、动静等阴阳关系的对立统一与相互转化机制，在大多数拳术或器械套路中都有运用。“五行”观念则进一步认为:所有事物相互间都存在着相生相克、互利互害的可能。这些理念使武术活动注重刚柔相济、内外呼应、动静结合、虚实相生，丰富完善了武术技法和理论体系。儒家文化认为:要实现“修己以安百姓”(《论语•宪问》)的政治抱负，就应重视武艺军旅之学。《史记•孔子世家》记载，孔子主张“有文事者必有武备，有武事者必有文备。”这些学说让统治者十分受用，因此也极大推动了技击武术之拓展。此外，儒家讲求的“仁、义、礼、智、信”以及经世致用等哲学观念，也深刻影响了武术的伦理价值观。
关键词：电影文化,艺术特点,文化产业
道家哲学对武术的指导更为具体。老子强调“反者道之动”，若此则可“致虚积”“守静驾”。进而，便能够以“天下之至柔，驰骋天下是至坚”(老子《道德经》第43章)……显然，在太极拳等项目中所强调的以柔克刚、以静制动、以慢制快等理念，无疑直接体现了老子思想。庄子主张“夫大道不称……大勇不忮”(《庄子•齐物论》)，由此指出了武术的至高境界———摆脱招式、技能与器械束缚，追求一种心胸开阔、至刚至大的精神境界。当然，对武术文化影响最大的还是佛教。相传，禅宗初祖菩提达摩来华后首创了“少林拳”，在此基础上，原先散落各地的拳术、散打、器械和功法，才逐步衍生为少林、武当等多种武术流派，并最终形成了“中华武术体系”，武术在中国传统文化中的地位也才得以奠定。佛门武术讲求五戒十善、恩威并济、悲智双运———既要有慈悲的摄受，也要有武力的折服，如此才能捍卫公理、伸张正义。显然，佛教给武术注入了慈悲、智慧、勇敢等理念，升华了武术的精神，制约了利用武术去争强斗狠的恶劣倾向。可见，我国武术文化在形成过程中，蓄积、负载了大量精辟的传统思想。可以说，武术的一招一式、一举一动都浸染着浓郁的民族精神与气质。因此，在那些采用了武术元素的影片中，便常常呈现出鲜明的中华风范。此外，武术活动在传播传统思想观念时，很少直接诉诸赤裸的教化或灌输，而是将思想观念的传播蕴含在武术行为当中，让习武者在演练或交锋中去顿悟、领教其精髓。武术这种传达理念的方式，显然很符合电影创作的艺术规律———让观众通过观看银幕故事去感受微言大义，《侠女》(1971)、《少林寺》(1982)、《武当》(1983)、《推手》(1991)、《卧虎藏龙》(2000)等影片都属此类杰作。可见，武术在赋予电影视听奇观的同时，也显著提升了电影的精神境界。
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