新时代生态道德建设探微

　　摘 要：良好的生态环境是新时代美好生活的应有之义与基础保障。生态文明建设是人类社会历史发展的必然要求，同时，这一建设也是一个庞大的系统工程。当前正处于生态文明建设的重要时期，除了应在政治、经济、科技等方面推进生态环境的保护工作，立足生态向度的道德建设同样不可或缺。道德建设不仅要协调人与人之间的关系问题，还要调节人与自然之间的关系问题。生态环境问题在一定程度上也是一个“道德问题”。首先，人与自然之间关系的调节，在一定程度上依赖于人际关系的公平与和谐;其次，践行生态环境的保护需要加强生态美德培育，有德之人才能知其善并行其善，具有生态美德的人才能真正践行生态环境的保护;最后，生态道德建设还必将倡导追求人与自然和谐共生的生态幸福，主张从追求物质享受、唯金钱论的传统幸福观转向追求多元化的物质享受与精神愉悦共存的生态幸福观。生态文明时代急需一种合乎生态文明时代的道德精神。立足生态向度的道德建设，不仅是新时代道德建设的重要任务，也是新时代生态文明建设的关键任务。

　　关键词：生态道德;生态公平;生态美德;生态幸福;生态文明

　　习近平同志在十九大报告中提出，新时代的社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。立足当前生态危机愈演愈烈、环境问题层出不穷的国情背景，良好的生态环境毋庸置疑是新时代美好生活的应有之义与基础保障。习近平同志还指出：“生态文明建设正处于压力叠加、负重前行的关键期，已进入提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要的攻坚期，也到了有条件有能力解决生态环境突出问题的窗口期。”[1]当前正处于生态文明建设的重要时期，我们除了应在政治方面积极推进相关政策制定，经济方面加大投入相关建设事业，乃至科技方面大力支持环境治理改善，而立足生态向度的道德建设同样不可或缺。人际关系问题和人与自然之间的关系问题是内在联系的，道德建设不仅要解决人与人之间的关系问题，也要调节人与自然的关系问题。换言之，生态环境问题在一定程度上是一个“道德问题”，一个与道德相关的问题。习近平同志在一次讲话中提到：“伟大时代呼唤伟大精神。”[2]159生态文明时代急需一种合乎生态文明时代的道德精神。因此，我们应当积极推进生态向度的道德建设，这既是新时代的使命任务，也是推进生态文明建设事业的根本要求。

　　一、生态道德建设之时代必要性

　　农业文明和工业文明是人类社会历史演进过程中出现的两种文明形式，各自又有著一定的局限性，比如农业文明低效、工业文明会带来环境污染等。鉴于此，我们需要积极开创一种新的文明形式，这种新的文明形式既要能够克服农业文明的低效，还要能够应对工业文明导致的环境问题，而这种文明形式就是生态文明。生态文明是建立在尊重自然的前提下，人类活动顺应自然规律，从而达到人与自然的和谐共生。生态文明建设是人类社会历史发展的必然要求，同时这一建设也是一个非常庞大的系统工程。在生态文明的建设过程中，人类既要努力实现自身的生存与生命的延续，还要能与自然和谐相处。

　　关于生态文明的建设并不是突然出现的。党的十七大报告中就提出要建设生态文明，十八大报告中把生态文明建设纳入到中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局之中，十九大报告则对生态文明建设与生态环境保护提出了一些新思想、新要求、新目标和新部署，生态文明建设也成了21世纪的主旋律。在新时代，人与自然、人与人之间的矛盾依旧是我们要解决的重要问题，不容乐观的生态现状促使人们要形成保护环境的自觉意识，所以，推进生态道德建设正是顺应了时代要求，亦是大势所趋。

　　改革开放四十年以来，我国社会主义市场经济取得了巨大发展。但伴随经济迅猛增长的同时，社会上也出现了一些问题。比如唯金钱论的价值观，即认为只要能够创造经济利益就是值得认可和赞许的;在地方政府的政绩考核中，唯GDP论也往往成为首要标准。人们一味追求经济利益最大化，不惜以牺牲自然环境为代价，不顾及自身的长远利益，更不会考虑到未来后代人的利益。在这样一种片面价值观的影响下，人们的行为充斥着对金钱利益的崇拜和渴望，肆无忌惮、贪得无厌地利用与开发自然资源。此外，人们出于对动物的喜好抑或为了增添生活乐趣，饲养动物作为陪伴的现象日渐增多。当旁人与陪伴动物(宠物)产生冲突时，不少宠物主人以保护动物为由，引发人际的冲突，更有甚者，以一种极端暴力的方式来处理冲突问题，这显然是欠妥的。所以，在生态文明建设的关键时期，协调处理诸多人际冲突背后的价值观偏差也亟须不断推进道德建设工作。

　　从道德哲学的视角来看我国的生态文明建设，正是我们基于对生态文明建设过程中出现的诸多难题和困境的反思，从而站在更高维度来审视改造自然、征服自然的实践活动。习近平同志提出“绿水青山就是金山银山”“山水林田湖是生命共同体”等理论，告诉人们需要用一种生态整体观的系统思维来推进生态文明建设。人类作为生命共同体的一部分，处理好人与人之间的关系问题是生态文明建设需要解决的首要任务。同样，生态文明建设还要解决在推动经济发展过程中出现的人与自然之间的矛盾问题，正如在十九大报告中习近平同志提出了“像对待生命一样对待生态环境”“实行最严格的生态环境保护制度”和“打赢蓝天保卫战”等理念。从这些理念既可以看出我们党和国家对于现存生态环境问题的清晰认识，也可以看到党和国家对于解决这些问题的明确思路与坚定决心。在推进生态文明建设过程中，习近平同志提出既要满足人民对于美好生活的需要，也要满足人民对优美生态环境的需要。当前是生态文明建设的攻坚期，也意味着正是我们解决这个问题的最佳机遇期，而生态向度的道德建设将为我们抓住这一最佳机遇期提供有力保障。

　　二、生态道德建设之公平意蕴

　　生态环境问题虽然看似属于人类与自然之间的矛盾问题，但是，人类生存离不开自然，人与自然是无法分割的整体，并且在这个整体中，人际关系和人与自然的关系是紧密交织在一起的，所以人与自然之间矛盾的调节在一定程度上有赖于人际关系的公平与和谐。习近平同志曾说：“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天就是幸福。”[3]而现实问题在于我们不仅缺乏美好的青山、蓝天等自然环境，人际的不公平现状更是导致了个体享用自然资源、生态环境的权利不公平与承担应对生态危机、环境问题的责任不公平。近些年来，我国不少地区雾霾暴发、水源污染、化工厂爆炸等公共环境问题频繁发生，这在很大程度上是由粗放型的资源利用方式、过度开发自然资源等忽略保护生态环境的行为所导致的。这些公共事件严重影响人们的正常生活，其所引起的公众讨论与集体忧虑，也成为威胁社会和谐、经济发展乃至社会稳定的隐患，甚至是直接引发更加恶劣的公共事件的导火索。这些频发的公共事件，实则暗藏了社会不公平问题。以雾霾为例，“在雾霾问题面前，人们虽然拥有共同的目标，但人人并非平等。雾霾暴发时，有人可以呆在室内不出门，利用高端的空气净化器，依然衣食无忧;而更多的普通人为了维持生计，却不得不穿梭于雾霾之中，忙碌奔波”[4]21。因此，有学者总结道：“我们确实拥有同一个地球，但却生活在不同的世界。”[5]而为了应对雾霾问题，让所有人承担同等的生态责任显然是不公平的。

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