广西社会科学杂志是什么级别刊物

　　广西社会科学杂志是一本社科类的期刊，该刊物主要征收一些社科研究类的论文，面向对象是各大高校的研究生和需要评职称的人员。每个作者在发表论文之前都会了解期刊的正规性和期刊级别，那么广西社会科学杂志的级别是多少呢?本文详细给大家做了一些介绍。

　　广西社会科学杂志是一本核心级的期刊，该刊物被南大核心和北大核心同时收录，属于双核心期刊，复合影响因子：0.514，综合影响因子：0.259，在学术界是比较权威的。所以小编建议各位作者在投稿之前要了解期刊的征稿范围和征稿要求，这样的话论文是比较容易发表成功的。下面小编也给大家推荐一些适合发表在广西社会科学杂志上的文章以供参考。

　　社科论文范例一：网络政治参与的认识及引导

　　一、网络政治参与

　　(一)网络政治参与内涵的界定

　　“政治参与”是现代政治学的一项重要的研究内容，是现代民主政治的核心。在对 “政治参与”内涵界定中，国内外学者众说纷纭、见仁见智。比较有代表的有：王邦佐等主编的《政治学概要》中把政治参与定义为“就是公民或公民团体影响政府活动” ;王浦劬在《政治学基础》中把政治参与定义为“公民通过合法的手段试图影响政府决策的政治行为” ;美国著名政治学者塞缪尔·亨廷顿在《难以抉择——发展中国家的政治参与》中把政治参与定义为“平民试图影响政府决策的活动” 等等。学者对政治参与内涵的不同界定，表现出了政治参与的多样性、复杂性。而且随着社会发展，参与范围逐渐广泛、参与方式逐渐拓展，参与内容逐渐丰富，其内涵也会不断被修正和更新。现代社会兴起的网络与政治的融合更是扩展了政治参与的内涵，要求政治参与不断丰富其形式与内容，与时俱进。所以，想要把政治参与内涵规定为静态、稳定的一种政治行为的想法，无疑是不可取的。因此，本文认为应建立在动态、发展的角度上对其内涵采用柔性、宽泛的定义。“网络政治参与”就是公民通过网络平台试图直接或间接地影响和参与政治生活的行为。

　　社科论文范例二：中世纪史学的人文演变

　　中世纪史学按照张广智教授的著作《西方史学史》上面的界定，是指从公元5世纪西罗马帝国的灭亡到14世纪文艺复兴时代的漫长时间跨度中的史学。[1]公元二世纪罗马帝国发展到最高峰，然而随后便没落了下去，不断上演腐朽衰亡的危机，这样罗马帝国原信奉的诸神便不再具有显赫的地位。基督教也便趁虚而入，通过基督教信徒的不断努力，基督教最终为罗马帝国所接受，并被定位国教。当罗马帝国走向衰亡时，为了避免基督教因此而受牵连，被尊为四大拉丁教父之一的奥古斯丁编著了神学名著《上帝之城》来为基督教进行辩护。奥古斯丁用“预定论”来解释历史上已经发生或即将发生的事。他认为，自人类始祖背叛上帝以来，就出现了相互对立的两座城池：一座是上帝之城，一座是世俗之城。上帝之城注定与上帝永世存在，世俗之城注定与魔鬼同苦。奥古斯丁以纯神学的方式解释了罗马城的衰落是罗马人自身的罪孽造成的，还驳斥了异教徒的指责和种种不符合基督教原理的“异端学说”，从而为更多的人信仰基督教并为基督教在西方世界中的统治地位奠定了基础。从此，便开始了美化上帝，为基督教寻找合理性的中世纪史学。

　　由此，可以得出中世纪史学的第一个特点：为了神而存在。许多中世纪史学著作的最大目的就是要从史学上考证神的存在是合理的。这些著作也普遍出于自己对基督教的坚定信仰而认为人的存在是上帝的恩赐。这方面表现的最为有影响力的就是4世纪的奥古斯丁。奥古斯丁是基督教早期神学、哲学和政治思想的集大成者。他为了美化上帝，写出了两部影响巨大的著作：《上帝之城》和《忏悔录》。上帝之城的思想上面已经谈过，也就是奥古斯丁认为世间存在两种国度，一种是上帝之城，一种是世俗之城。“前者是光明和善良的象征;后者是黑暗和邪恶的象征。”[2]基于此，上帝之城具有惩罚和教导世俗之城的责任和权力。同时宣称教会是上帝创立的，是上帝在人间的代表，因此，教会也有拯救人类的义务。奥古斯丁的这种论说不仅为西罗马的灭亡找到了合理的理由，同时还为人们归顺基督教创造了理论依据。

　　社科论文范例三：电视剧文化技术新应用发展模式

　　摘要：在一个多种文化的星球上，不同文化的人们彼此间的交流既是不可避免的，又是古已有之的。1967年，加拿大传播学家麦克卢汉在他的《理解媒介：人的延伸》中首次提出“地球村”的概念，当时，他就敏锐地感知到随着广播、电视和其他电子媒介的出现，人与人之间的时空距离骤然缩短，整个世界将会紧缩成一个“村落”。 作为20世纪最伟大的发明之一，广播电视的发展已经成为全球社会、文化发展的巨大推动力之一，不仅改变了全球人类的生存环境、生活方式、价值观念和文化体验，而且对社会的政治、经济、文化、公共事务等各个领域产生深远影响，为跨文化传播提供了充实的媒介环境。

　　关键词：电视剧文化,文化传宝,新闻类论文

　　普列汉诺曾经说过：“任何一个民族的艺术都是由它的心理所决定的，在一定时期的艺术作品和文学趣味中都表现着社会文化心理。”而广播电视媒介中的电视剧因其传播最广泛、受众最多、渗透最深的优势成为文化交流互动中最为直接的艺术形式，历史地被推到了潮头，作为特定民族的社会生活和特定社会意识形态的反映，在电视作品中确实充满着特定的社会文化因子。

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