探析中国近现代文学话语转型与日本文学之间的关系

　　【摘 要】近现代时期中日文化交流相对较为频繁，日本文学对我国近现代文学的发展产生了重要的影响，中国近现代文学话语转型也是在日本文学的作用下完成的。研究近现代文学话语转向，要将对日本文学的影响作用作为基础，结合具体文学思想探索中国近现代文学从近代以政治话语为中心向着现代文学创作以人情话语为中心转型的情况，对中国近现代文学发展与日本文学之间的关系以及中国近现代文学对日本文学影响的超越形成更加深刻的认识，促进中国近现代文学研究的逐渐深入。

　　【关键词】近现代文学;话语转型;日本文学

　　文学话语转型是较为复杂的研究领域，其中涉及到的内容相对较为广泛。文学转型的有效推进，不仅与本国文学发展过程中内在演变规律存在直接的关系，也受到外国文学刺激作用的影响，与特定历史时期民族精神和家国意识的促进作用存在直接的关系。因此对中国近现代文学话语转型进行研究，要系统分析文学话语转型与日本文学之间的关系，从日本文学发展的角度对中国近现代文学话语转型情况进行系统论述，确保能对中国近现代以来我国文学转型发展情况以及与日本文学相互交流情况形成更加客观的认识。

　　一、江户时代俳谐精神的影响

　　中国近现代文学话语转型的标志性元素是日本近代作家坪内逍遍创作的《小说神髓》由周作人传入我国，而小说中以人情味和新的创作观念促进了中国近代政治文学创作的突围，在一定程度上表明中国近代文学创作开始向着以人情话语为中心的方向转型。但是值得一提的是，在《小说神髓》传入我国前，周作人试图在文学创作方面突破小品文的限制，用江户时期俳谐精神取代幽默，标举新俳文，实际上已经形成了人情话语为中心文学创作的雏形，对中国近现代文学话语转型产生了重要的影响。虽然最终周作人所提倡的新俳文运动以失败告终，但是周作人强调的以人情风俗为创作思想的主张仍然对我国近现代文学创作发展产生了重要的影响。日本江户时期民间社会逐渐进入到成熟状态，如果没有“士农工商”

　　那样复合的社会结构，就不会产生很多边缘性的社会群!体，也不会在成熟民间社会基础上生成兴盛的滑稽文学。周作人提出要对日本滑稽文学的传统进行梳理，并不是想要将江户时期文学创作方式移植到中国，而是想要在当时的社会上以江户文学影响青年文学创作者，促进我国近现代文学话语的变革。但是由于当时社会政治气候影响，江户文学思想在抗战前夕注定无法对我国近现代文学创作产生深远的影响，特别是在无法号召大多数青年群体的情况下，最终面临失败的结局。而日本江户时期滑稽文学思想虽然没有从根本上促进我国近现代文学话语的转型，但是却为近现代文学创作注入了新的生命力，为《小说神髓》传入我国后近现代文学话语从政治文学向人情文学的转变奠定了基础。

　　二、《小说神髓》与人的文学转型

　　新俳文运动失败后，周作人进一步探索中国近现代文学的发展方向，并将坪内逍遍创作的《小说神髓》引入到中国，同时对《小说神髓》的基本内容以及对日本文学发展产生的影响进行重点论述，发掘出《小说神髓》对于我国新文学建构的重要意义。周作人高度重视坪内道遙在小说中关于将人情话语作为核心的创作思想，认为这是对江户时期劝善惩恶俳谐小说精神的改进，他在创作中提出可以使用人情话语渠道劝善惩恶，将人情话语作为小说创作的基本内容，摆脱政治思想对小说创作的束缚，升华小说创作的价值"。《小说神髓》真正使日本文学从江户时期的小说风格转变为人情写实的创作，这一点对我国近现代文学转型也产生了至关重要的影响。周作人在引入《小说神髓》后明确指出希望坪内道遍所倡导和坚持的人情小说核心思想能成为我国近现代新文学创作的核心思想，转变近现代文学创作中将政治作为核心的地位，使人情话语成为近现代新文学创作的中心话语。

　　三、日本文学影响下中国文学发展的超越创新与日本文学《小说神髓》中所提倡的人情叙事相比，五四时期文学创作中人情叙事话语特色与中国传统文学中功利性审美观存在直接的关系，特别是在五四时期我国文学启蒙运动的影响下，文学启蒙主义语境对人情话语表现出现实制约作用，使中国现代人的文学完全迥异于《小说神髓》

　　提出的旁观态度思想，民族文学个性鲜明。正如耿济之所说，作家在人的文学创作中应该将个人的情感和个人的理想融入到作品中，才能借助文学创作对社会和人产生影响。按照耿济之的思想，文学不应该是绝对客观的，而是需要融入主观理想，这与日本人的文学中旁观态度存在明显的差异。我国现代文学转型过程中形成的人的文学将现实和人生作为基础，在创作中展现作家的理想，作家力求能通过文学创作对社会和人生产生影响，促进社会进步，让人能获得新生，这种文学创作思想反映现实社会的真实诉求，具有一定的进步性，文学创作中的人文关怀价值更为显著。

　　四、结束语

　　总而言之，中国近现代文学话语转型与日本文学之间存在紧密的关系，虽然受到坪内逍遍《小说神髓》的影响，中国近代时期以政治话语为核心的文学创作开始转变为以人情话语为核心的文学创作，人的文学成为主流，但是这种转型在根本上却受到中国民族审美个性、文学发展现实的影响，其内在逻辑和根本方式与日本人情文学表现出明显的差异性，形成了鲜明的民族文学创作个性，体现出文学的创造性发展状态。

　　参考文献

　　[]谭德生，殷学明，跨媒介文学：电子媒介时代文学的转型[J].广西社会科学，2018(9)：168-172.

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