社会主义理论与实践：一种比较研究

　　[关键词]社会主义 理论 实践 比较 中国特色社会主义

　　回顾世界的近现代史，呈现在我们视野中的是两条并行且又交织的社会演化轨迹。一条是资本主义的：以西方先进国家为代表，历经“自由竞争一垄断一国家垄断一国际垄断”的演化进程，现今已经迈入它的成熟发展时期：另一条是社会主义的：历经“科学社会主义理论的创立一一国冲破资本主义包围建立起全球第一个社会主义苏维埃政权一社会主义政权越出一国范围形成社会主义阵营一社会主义发展出现挫折与中国在社会主义发展道路上的成功探索”，显示出一种新的社会制度在以顽强的生命力披荆斩棘地曲折前进，从而验证着由马克思恩格斯共同创建，并经几代伟人在实践中予以丰富和发展的科学社会主义观对推动人类社会历史演进的启示意义。

　　本文将就科学社会主义理论与实践发展的三个阶段扼要做出回顾与解析.以其“继承与创新”“坚持与发展”的与时俱进的演进轨迹.展示其强大的生命力。

　　一、科学社会主义观的创立

　　马克思恩格斯是同时代的两位伟人。他们出生于19世纪初叶，同是普鲁士莱茵省人。虽然他们都生于有产阶级家庭，但几乎在同一时间从革命民主主义转向共产主义、从唯心主义转向唯物主义。两个人在1844年8月于巴黎会面后，立即开始了共同的革命实践与理论开创事业。而科学社会主义观的创立.更是倾注了他们共同的心血。1844年由他们共同撰写的《神圣家族》，表述了无产阶级是资本主义掘墓人的思想：1845-1846年共同撰写的《德意志意识形态》，阐明了历史唯物主义原理，并揭示出“两个必然’’的规律;1847年11月，他们出席共产主义同盟第二次代表大会，接受大会委托，起草了《共产党宣言》这份国际共产主义运动的纲领性文件……

　　在马克思病逝后，恩格斯继续他们的事业，整理出版了《资本论》的第二、第三卷;并且提出了“历史唯物主义”概念。我们简略地列举上述事实，是要证实科学社会主义观的创立乃是马克思恩格斯两位伟人智慧的结晶。

　　1.科学社会主义观创立的理论基础

　　对于社会主义这一未来美好社会.早在马克思恩格斯之前已经有众多思想家予以设想，其中最著名的是圣西门、傅立叶和欧文，但他们的学说仅仅停留于设想，对于新的美好社会之所以必然诞生的内在条件和机制尚未有认知。马克思恩格斯的社会主义理想则是建立在对人类社会历史发展规律的把握、对资本主义内在矛盾的深刻认识之上，从而使社会主义由空想变为具有理性认识依据的科学理论。

　　马克思恩格斯依据唯物史观揭示的人类社会历史演化的一般规律，掌握了认知社会历史变迁的钥匙。因此，马克思指出：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形态与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程……社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它們一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”这里揭示的是一个非常浅显的道理，即人类要生存首先必须吃、喝、住、穿，为此就要劳动生产，并通过改进劳动生产来提高生活水准。于是，随着生产力的不断提高，生产关系与上层建筑也会发生不断演变。基于这一基本认识，马克思对资本主义经济做出剖析，彻底弄清了“资本”与“劳动”的关系.建构了他的“剩余价值”学说。该学说论证了资本家付给工人的劳动工资仅仅是工人劳动创造价值的一小部分，其余的则被资本家无偿地占有。这也就是恩格斯所讲的：“无偿劳动的占有是资本主义生产方式和通过这种生产方式对工人进行剥削的基本形式。”资本对劳动剩余价值的掠夺具有贪婪而且无休止的特性，促使资本的规模和社会化程度越来越高，由此.资本主义生产的社会化与资本私人占有的矛盾就成为资本主义生产方式内在的根本矛盾。资本主义制度这种内在的局限性，随着生产力的一步步发展，必将为更合理的社会主义生产关系所替代。

　　2.马克思恩格斯对未来社会的理论表述

　　马克思恩格斯所处的历史时代，社会主义尚未从理想变为实践。那么，他们对于未来非资本主义社会的特征是如何阐释的呢?简言之，他们赋予这种全新的社会以“共产主义”的称谓。就其本质而言，必然是生产力高度发达的、能够取代资本主义的、更高级的社会经济形态。其一，高度发达的社会生产力构成这种新的社会的物质基础和前提条件。其二，它的经济关系的性质发生根本变化，彻底改变了资本主义制度的生产资料私人占有制度、社会劳动大众处于生产体系中的平等地位。它的生产的目的在于充分满足全体人民的全面发展的需要。其三，它的经济运行方式实现了“按照社会总体和每个成员的需要对生产进行的有计划的调节”。而其社会分配方式将由“各尽所能.按劳分配”逐步转为“各尽所能，按需分配”。其四，这种崭新的社会将是“自由人的联合体”。它的“社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量”而且“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。其五，有鉴于这一全新的社会将是“刚刚从资本主义社会中产生出来的，由此它在各方面，在经济、道德和精神方面还都带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹”。因此.在资本主义社会和共产主义社会之间将有一个过渡时期，并有一个从共产主义社会的低级阶段(即社会主义阶段)演进到它的高级阶段的发展历程。

　　3.对社会主义理论认识的变化

　　马克思恩格斯是彻底的唯物主义者，他们对自己的社会主义观有着清醒的认识。恩格斯明确地讲：“我们只能在我们时代的条件下去认识，而且这些条件达到什么程度，我们才能认识到什么程度。”因此，他强调：“我们的理论是发展着的理论。”

　　马克思恩格斯所处的历史时代，是资产阶级革命在英、法、美等几个先进国家相继完成，资本主义社会制度确立的时代。从资本主义经济发展阶段看，当时还处于自由竞争阶段.资产阶级国家政权建立不久.对于资本主义经济体系的运行尚缺少干预。周期性经济危机频频发生，无产阶级贫困化造成的阶级对立与对抗十分尖锐。面对西欧、北美那些资本主义发达国家社会阶级对立与对抗日趋激烈的情势，马克思恩格斯曾设想社会的根本变革将会首先从那里爆发，但是时代的变迁是不以人的意志为转移的，无论是英国、法国还是美国，资本主义向社会主义的变革并未到来。

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