邹建军的文学伦理学批评理论及其实践

　　摘要：作为最早从事文学伦理学批评的学者之一，邹建军教授始终以一颗赤诚之心关注中国文学伦理学批评的发展，为促进中国文学伦理学批评的繁荣与进步，贡献出了自己的智慧和力量。在十多年的文学伦理学理论研究和批评实践中，他不仅为文学伦理学批评理论体系的建构做出了贡献，同时也以其出色的文学伦理学批评实践为当代中国文学批评界和文学研究界做出了重要的表率。从总体上说，其充满真知灼见的文学伦理学批评理论和卓越的文学伦理学批评实践，具有创新性、辩证性与针对性等特点，在当代中国文学研究界产生了重要影响。

　　关键词：邹建军;文学伦理学;批评理论;批评实践

　　众所周知，聂珍钊教授对文学伦理学批评的定义、研究对象、理论基础等进行了详细的论述，富有创见性地提出了一系列概念和术语，构筑出了文学伦理学批评的基本理论框架。艾布拉姆斯曾经表示：“好的批評理论自有其存在的理由。其衡量标准并不是看该理论的单个命题能否得到科学的证实，而是看它在揭示单一艺术作品内涵时的范围、精确性和一致性，看它能否阐释各种不同的艺术。”① 而文学伦理学批评正是以其批评事实，证明了其存在。近十多年以来，文学伦理学批评在中国持续蓬勃发展，许多重要学者都加入到文学伦理学研究行列中来，自觉运用文学伦理学的批评方法从事文学研究，使得文学伦理学的批评理论不断完善，批评实践愈加丰富。在中国文学伦理学批评的成长过程中，邹建军教授是一位不容忽视的理论家和批评家，他始终以一颗赤诚之心关注中国文学伦理学批评的发展，并以自己大量的批评实践，推动中国文学伦理学批评的进步与发展。邹建军教授关于文学伦理学理论和批评方面的学术著述，主要有《“和”的正向与反向：谭恩美长篇小说中的伦理思想研究》(华中师范大学出版社2008年版)、论文集《文学伦理学批评：文学研究方法新探讨》(华中师范大学出版社2006年版)，以及一系列的学术论文和学术访谈文章。本文拟对邹建军教授多年来的文学伦理学理论研究与批评实践做一个比较全面的综述，以求教于方家。

　　一、理论贡献——有温度的学术建构

　　邹建军教授一直以一颗诚挚的心灵，热情关注文学伦理学批评的发展，以一种开放包容的心态探讨理论问题，充分体现了一位拥有远见卓识的学者的学术情怀，他对于文学伦理学批评的理论贡献是全面的、深厚的，具体内容涉及到文学伦理学批评的独特价值、理论基石、基本思想、术语分类、层深结构和方法论特点，以及文学伦理学批评与审美批评的关系等。可以看出，其理论贡献触及到了文学伦理学批评的方方面面，体现了对文学伦理学批评茁壮成长的殷切期盼，是一种有温度的理论建构。

　　在《文学伦理学批评的三维指向》和《文学伦理学批评的独立品质与兼容品格》两篇论文中，他系统地论述了文学伦理学批评的来历，并指出文学伦理学批评的独特价值。他认为，文学伦理学批评的独特价值，包含存在的合理性、独立品格和兼容品格这三个方面。文学伦理学批评存在的合理性，分别指向历史、现实和理论与方法本身。他认为文学伦理学批评立足于中外文学宝库中丰富的伦理内涵以及早期道德批评的历史事实，生发于人类社会现实生活中存在的诸多问题，是一种有自己方法论体系的批评方法。

　　② 文学伦理学批评的独立品质，指这种批评方法存在的必要性和必然性。他通过列举在当代中国学术研究中普遍存在的“理论空洞化”、批评实践中道德责任的缺失、文学伦理学的相关研究与文学中深厚的伦理内涵不成正比、缺乏从伦理学角度对中西文学进行的比较研究、现有的文学批评方法缺乏原创性、文学伦理学批评有助于提高人们的思想道德修养等六个方面的事实，认为文学伦理学批评的提出与提倡是有其现实针对性、历史根源性以及文化渊源性的。文学伦理学批评的兼容品格，主要体现在其研究对象、批评方法以及以审美为基础等三个方面。文学伦理学批评与其他批评方法在批评对象、批评方法上具有重合性，然而它们都离不开审美批评。

　　③ 在《文学伦理学批评的实用性与有效性问题》一文中，作者详细论述了文学伦理学批评的理论形态与理论基础。文学伦理学批评的理论形态，是指文学伦理学批评由社会学批评、历史学批评、艺术学批评三个维度构成，文学伦理学批评是这三者的有机结合，缺一不可。但是，他认为文学伦理学批评首先是一种艺术批评，社会学批评与历史学批评都是在艺术批评的基础上进行的。而文学伦理学批评的理论基础，是由以下三个方面所构成的：中外文学批评史上的大量伦理批评事实及其经验教训、对普通伦理学方法的适当借鉴、当代学者所进行的大量的文学伦理学批评实践。④

　　在《文学伦理学批评的方法论特点及其存在的问题——邹建军教授访谈录》一文中，邹建军全面概括了文学伦理学批评的基本思想及其方法论特点。他认为文学伦理学批评理论的基本思想，主要由以下五个方面所构成。(1)文本基础理论：文学文本是文学伦理学批评的首要对象。(2)人物基础理论：在进行文学伦理学批评与研究时，主要是研究关注文学作品里的人物，而不是故事情节与语言形式。(3)心理基础理论：关注人本身、人的心理、情感、思想等，主要由自然意志、自由意志和理性意志三个术语构成。(4)人性基础理论：文学伦理学是关于人的学问，而人与动物的根本区别就在于人性，即人的基本属性与意志。(5)人类学基础理论：文学伦理学批评中人类学基础的运用。他认为文学伦理学批评具有自己的方法论特点，这主要体现在三个方面：一是具有特定的研究对象，即文学文本;二是具有对于文学作品的文学审美过程;三是注重于对于具体的人物形象的研究。

　　新的批评术语的提出，对于一种批评方法来说，是至关重要的。文学伦理学批评的术语，主要是指《文学伦理学批评导论》的附录中所列的53个术语。在《文学伦理学批评理论的核心问题——邹建军教授访谈录》一文中，邹建军对此进行了初步的分类，把所有的术语分成心理学、生理学、哲学、伦理学、科学技术、文学伦理学、哲学等七个方面，这有助于厘清现有的文学伦理学批评的内涵与外延。这些术语的意义和价值，主要体现在构建文学伦理学批评理论基石，为文学研究特别是具体的文学伦理学批评提供助益，为文学伦理学批评实践提供指导，为后来的文学研究术语的提出、提供经验。对一些有争议的术语，他进行了细致深入的探讨，力求提出一些新的见解，以促进文学伦理学批评理论的发展。

　　⑥ 在《文学伦理学批评术语运用问题——邹建军教授访谈录》中，他又将文学伦理学的本体概念细分为四层，为批评术语在文学批评实践中的具体运用，指明了方向。他认为“文学伦理学”、“文学伦理学批评”、“文学伦理”、“道德批评”等是文学伦理学批评理论的一级概念，主要指向文学伦理学的观念和方法、范畴和类型。“伦理观念”、“伦理意识”、“伦理意义”、“伦理启示”、“伦理解构”、“伦理建构”等是文学伦理批评理论的二级概念，主要指向创作了作品的作家本人。“伦理结构”、“伦理线”、“伦理结”、“伦理网”、“伦理主题”等，属于文学伦理学批评的三级概念，主要是针对整体性的文学作品的。“伦理身份”、“伦理困境”、“伦理冲突”、“伦理选择”、“伦理指向”、“伦理理想”、“伦理景观”等属于文学伦理学批评的四级概念，主要针对文学作品中的具体伦理内容。他认为针对作品的概念不可用于作家，针对作家的概念不可用于作品，针对文学的概念不可用于伦理，针对伦理的概念不可用于文学。

　　⑦ 这些理论探讨，进一步明确了现有的文学伦理学批评的相关术语，以及概念与概念之间的层级与界限，有助于减少后学者在使用这些术语时的混乱。

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