法律论文发表网当代民族主义的若干问题

　　在民族国家的理论上，黑格尔提出了一种新的卓越的见解，那就是他不仅将传统，而且与本国面临的实际问题联系起来考虑。自由，对个人权利的保障等，在英美那样的社会环境中，不是抽象的概念，而是实实在在的东西。但在当时德意志这样一个连统一的民族政府都没有的地方，这些在英美并不抽象的目标，在这里就显得不着边际了。黑格尔的观点首次提醒人们注意这样一个问题，那就是各民族在现代化的进程中，并非处于同一起跑线上，因此将别人的理论照搬过来，不仅可笑，而且危险。

　　一、关于民族主义性质的争论。

　　欧内斯特·盖尔纳认为，“民族主义主要是一种政治原则，它坚持政治与民族的单位必须一致。”甚至断言，没有现代的国家政权，就没有民族主义问题。(欧内斯特·盖尔纳：《民族与民族主义》，康乃尔大学1983年版，第1-5页。)汉斯、科恩则认为，民族主义是一种心理状态，即个人对民族政权的忠诚高于一切。这种心理状态是同生养他的土地，本地的传统以及在这块领土上建立起来的权威等等联系在一起的。(汉斯·科恩：《民族主义：它的含义与历史》，纽约1961年版，第1-18页。)哈维丁·凯却认为，民族主义主要是一种自上而下创造出来的产品，是国家政权在近代初期西欧地区特殊的环境下长期行使权力而产生的。(哈维丁·凯：《历史、阶级与民族国家》，伦敦1988年版，第138页。)安东尼D·史密斯则认为民族主义是欧洲人渴望一个充满自由与正义的王国的产物，与千年王国运动有很密切的关系。(安东尼D，史密斯：《20世纪的民族主义》，纽约大学1982年版，第14-15页。)著名诗人泰戈尔则认为，冲突和征服的精神是西方民族主义的根源和核心，它的基础不是社会合作，它已演变成为一种完备的权力组织，而不是精神理想。泰戈尔甚至认为民族的概念是人类发明的一种最强烈的麻醉剂，“在这种麻醉剂的作用下，整个民族可以实行一整套最恶毒的利己主义计划，而一点也意识不到他们在道义上的堕落。(泰戈尔《民族主义》，商务印书馆1986年版，第11页，第23页。)汉亭·昂格则持完全相反的看法，认为民族主义就如同自由的概念一样，并指出那些不合乎自由原则的所谓民族主义根本不是真正的民族主义。(菲利普W·塞耶编：《自由亚洲的民族主义与进步》，霍普金斯大学1956年版，第93页。)另一些学者则认为，民族主义的情绪虽然早就存在，但只是到18世纪末19世纪初，这种情绪才发展成为要求每个民族都建立本民族政权的政治原则，而每个民族政权，又应包括这个民族的所有成员。(伊利·凯多尔：《民族主义》，纽约1961年版，第1页，第15-18页。)而按照马克思和列宁等人的论述，民族主义则是一种狭隘的民族意识，是一种对自己民族的偏爱。民族主义是可以分为进步和反动两种类型的，但从本质上讲，民族主义是资产阶级民族观的核心，因而作为一种历史现象，它会随着社会的发展和进步而逐步消亡。(参阅《马克思恩格斯全集》第一卷，第270页，《列宁全集》第22卷，第319页。)

　　综上所述，我们不难产生这样的看法，即民族主义是一个外延和内涵都相当广泛和复杂的概念，它是一个特定的历史现象。当然，这种民族观念的产生，也改变了世界政治理念的格局：在此之前，无论是在东方或是西方，从理论上讲，“世界“是在同一种文明的基础之上，由各种不同的种族和部落构成的，在西方是教皇或上帝充当这个政治理念上的世界帝国的主宰，在东方则是由“天子“来主宰这个“天下“的一切，而现在，民族观念成为人们观念上的新的主宰，它自身就拥有它存在的一切合法性与合理性，它自动地获得本民族的拥戴和忠诚，更为重要的是，它给人们的价值判断确定了新的标准，那就是民族标准。在民族之间发生冲突时，这种标准往往会压倒其它的一切标准，本民族的利益成为高于一切的准则。

　　二、民族主义的由来

　　现代民族主义起源于欧洲。当然，这种民族主义意识的形成不是一朝一夕的事，而是一个在历史中孕育的过程，把不同群体结合在一起的因素，是共同的历史和对未来的共同愿望或者对共同命运的信念。在这一过程中，日益壮大的商品经济提供了最初的动力，而民族国家则起着决定性的作用。

　　绝对君主国在欧洲先于民族而产生，它出现之后，才在其疆界内形成每一个民族的基础，所以可以说它是“现代民族主义的带步人。“(汉斯·科恩：《民族主义的观念》，纽约1945年版，第4页。)而当一个民族形成以后，它又反过来使绝对君主国转变为“民族国家“。西欧还有若干因素有利于民族国家的产生。首先是地理方面的条件，水面的分割深入内陆，将陆地分为若干自然的板块，再加上一些主要的山脉与河流，为西欧各民族提供了难得的自然疆界。早在现代民族国家出现之前，各自然疆界的范围内已有一批长期共存，大体稳定的社会单位。这些单位是现代民族国家的雏型，它们在历史的发展中相互竞争，但长期仍处于一种单一的宗教意识的控制之下。一旦这种意识谈化，这些单位向民族国家转化就十分自然了。

　　三、民族主义的扩展

　　民族主义是现代资本主义经济发展的产物，英、美、法也自然成为了现代民族主义的发祥地。然而，随着民族主义向世界其余地区的扩展，民族主义本身的内涵也大大地扩展了。各国的思想家和学者都在不同程度上给民族主义加进了新的内容，使人们对民族主义的理解进一步复杂化了。

　　四、民族主义的前景

　　民族主义是随着现代化的浪潮而兴起的，虽然其古老的根源可追溯至古代的种族，以及由此而建立起来的情感。由于它逐渐演变为一种发展的意识形态，而各国面临的发展任务又各不相同，多种多样形式的民族主义就在特定的地理界限里随着社会的需要而出现了。但不论何种形式的民族主义，其贯穿核心的都是一种共同的历史，以及由此而产生的“民族“认同感，这是一种与其他现代的集体观念如集团，种族和阶级等完全不同的观念。

　　人类社会，无论其是否民族国家，在长期的存在中，总要靠好几种关系来维持社会的统一。通过人们在空间中的接近和对同一片土地的眷恋之情，领土的整合，使人们团结在一起。亲属关系是另一主要的整合手段，对近亲结合的禁忌，通过迫使人们在家族外寻找满足的方式，使得人们能与其他群体建立起性的，婚姻的、经济的、政治和感情的纽带，减少了冲突和战争的问题。

　　然而，也存在着相反的趋势。在西欧这块经济发达区域，民族主义已在逐渐衰退。1977年索弗雷在法国人中做了一次调查，其中一问题是否为我自己的国家感到自豪。

期刊VIP网，您身边的高端学术顾问

文章名称： 法律论文发表网当代民族主义的若干问题

文章地址： http://www.qikanvip.com/lunwen/zonghelunwen/2013/1127/10246.html