文学论文刊发怎样阐释唐代书生形象

　　摘要：中晚唐时期政局不稳，道家学说流布社会，但对求生渠道狭窄、饱受儒家影响的广大书生而言，在坎坷中博得功名改变命运是他们选无可选的生存之道。例如《陈季卿》中的江南人陈季卿，立志不中进士不回家，但十年科考均不中，思乡心切的他中途归家却因考期将近又强忍不舍离开了亲人。还有一些文人对科举的追求执着得令人咋舌，他们将功名看得比做官重要，宁可放弃物质利益选择建立功名。如《冯藻》中的主人公冯藻已知命中注定考不中却能做官，但他依然醉心科举而考了二十五次，罔顾亲朋劝阻。

　　社会发展层面相对狭窄的时代，落第士人饱尝物质精神双重折磨的苦闷。一生致力于科举而不成，四处行乞，饥寒交迫的状况在唐代士人中并不少见。从《孙定》一文我们不难读出落第文人的一腔心酸。困境是心性的试练场，许多恃才傲物的读书人一旦怀才不遇，对自身遭际的愤懑往往与社会的黑暗面形成共鸣进而开始在嘲蔑权贵、讥讽怒骂中寻求心理平衡。如恃才简倨的杨炯“每见朝官，目为麒麟控许怨。”一些意志不坚的人则在困厄面前暴露出卑劣本性，如《李秀才》中的李秀才盗窃他人文章，冒认亲戚的行径被人揭穿依然面不改色，损人利己，为人不齿。

　　动荡的社会使穷苦百姓对充满正义又能力超拔的游侠充满期待，但并不是每一位侠客都有一身过人的武艺，唐传奇中那些以书生形象示人、却也从不缺乏正气豪情的侠客，我们可以称之为“儒侠”。如《柳毅传》中的柳毅，一介儒生，满怀正义，孤身下海为龙女送信，又不畏钱塘君之强暴拒绝婚事，历经周折，与龙女终成眷属。他在得知龙女的遭遇时“气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。”而“公，乃陌上人也，而能急之”、“赖明君子信义昭彰，致达远冤”这些侧面烘托与正面描写相得益彰，足见柳毅的正直高洁，侠肝义胆。

　　唐传奇中塑造了不少家底殷实热衷游荡的浪子形象。《唐国史补•因话录》云：“长安风气，自贞元侈于游宴，其后或侈于书法图画，或侈于博弈，或侈于卜祝，或侈于服食。”①如《续玄怪录》中不事家产的杜子春：“以心气闲纵，嗜酒邪游。”又如《东城父老传》中的贾昌靠斗鸡发家致富，竟见宠圣上。在活色生香的描写中可以读出作者对浪子行为的激赏之情，也能够从客观角度体察其中隐含的批判精神和揭露意识。

　　论文网推荐：《中国典籍与文化》由中华人民共和国教育部主管，主办： 教育部全国高等院校古籍整理研究工作委员会，周期： 季刊，出版地：北京市，语种： 中文，开本： 大16开，国际刊号：ISSN1004-3241，国内刊号：CN11-2992/G2，邮发代号： 28-210，复合影响因子： 0.187，综合影响因子： 0.096，创刊时间：1992

　　其中文化论坛版块，运用专论、散论、杂文等形式，在传统文化视角下，关注现实文化热点，进行理论阐述。文史新探版块，刊载有深度，有创见，且文笔流畅的考据性短文。文献天地版块，着眼珍稀文献的探幽抉微，传统文献的新意发掘，文献典藏流传的逸闻佳话。文化广角版块，透过具体细微的古代文化事象，多角度审视传统文化。学界纪事版块，刊载相关学人的师友交往，学术活动，治学心得;重要研究课题的进展状况，学术前沿信息;国内研究成果的客观评述。域外汉学版块，借鉴海外汉学研究的经验和成果，开阔研究视野。

　　与前一类型相反，用情专一的男性形象则光彩照人，甚至令人敬佩。如《无双传》中的王仙客，为娶钟情的表妹刘无双历尽艰辛毫不退缩，最终结为夫妇，幸福美满;《离魂记》中的至诚君子王宙钟情倩娘，与之灵魂成婚并生儿育女，终与倩娘归家，合家团圆。由此观之，这两种类型的男子都是俊逸有才、渴望爱情的书生，都在恋爱中遭遇磨难，但用情专一的男子能够以美德洁行、笃定意志在磨砺中坚守爱情，最终获得了美满人生也得到了后人褒扬。

　　“用情专一”与“负心薄幸”是婚恋题材故事中男主角两大类型的代名词。一些自负才华的风流举子垂涎美色但缺乏责任感，负心薄幸之举伤人害己，饱受读者诟病。最典型的例子当属广为人知的张生(《莺莺传》)，且不说他始乱终弃的行径，科场失意后将罪责归于莺莺，将莺莺所寄书信公布于众甚至诟骂莺莺是“妖孽”的行为实是他人品上的严重缺憾。

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