教育论文发表代理寓言教学应理顺的策略和特征

　　寓言无疑是受小学生欢迎的一种文体，它短小精悍，常用假托的故事或自然物的拟人化的手法，表达一个深刻的道理，具有很强的艺术性。寓言教学理应让学生感受其独特的艺术魅力，并在潜移默化中感悟寓意。而做到这一点，有赖于教者对以下诸多关系的熟谙及各种头绪的厘清，以谋求统一，形成合力，从而达到相融无痕的境界。文章发表在《中学课程辅导》上，是教育论文发表代理范文，供同行参考。

　　一、得意与得言

　　意，即文本的内涵;言，即文本的语言。意与言，是内容与形式的关系，二者是密不可分的。因此，寓言教学既要得意，也要得言，二者是和谐统一、相互促进的。可在实际教学中并非如此，主要表现为“重意轻言”。对寓言内容的理解、对寓意的探究，教者是不遗余力，使出浑身解数，唯恐有所遗漏;而对故事语言的品味、感悟则常常是一带而过，以致在课堂上出现了“直奔主题”的教学倾向：即在文本还未深入研读、角色形象尚未有具体感受、语言未曾细细品味的情况下，便迫不及待追问学生文本的寓意，其结果或是问不出所以然，或是理解肤浅，甚至误解寓意。教者对此往往也是一筹莫展，只好越俎代庖，干脆将寓意和盘托出，告诉学生。如此教学，又哪有一丝“语文”的影子?

　　“得意”固然是寓言教学的重中之重，但若不建立在“得言”的基础上，便成了虚无缥缈的空中楼阁。这样，学生对寓意的感悟就失去了依托，所谓的道理充其量不过是干巴巴的“筋”而已。“皮之不存，毛将焉附?”“言”是“皮”，“意”是“毛”，“得意”必先“得言”，言意兼得，这才是双赢的。

　　也许有人说，寓言的语言明白如话，描写也是粗线条的，没有必要在品味语言上花时间。对此观点，本人不敢苟同。寓言虽然情节简单，描写也不可能细腻，但故事中的“人物”形象往往栩栩如生，这是何故?毫无疑问，这是语言描写的功劳。所以，引导学生感受寓言的形象，必须抓住描写“人物”语言、动作、神态等方面的词句进行品味揣摩，舍此别无他途。

　　如《狐假虎威》一文中有这样一段话：“老虎跟着狐狸朝森林深处走去。狐狸。”教学中若能关注其中加点的词语，指导学生通过朗读、表演、评议等方法进行感悟，学生自然能入情入境，充分体会到狐狸的狡诈、做作及老虎被蒙蔽的神态，这就为学生理解、概括寓意奠定了基础，做好了铺垫。

　　二、审美与审丑

　　寓言是一种文学体裁，属于语言艺术的范畴，寓意性是寓言最基本的美学特征。它通常以简单的描写寄托生活的真理，寓讽刺、劝谕于生动的形象之中，使人获得启示和教益。例如，《守株待兔》是对经验主义的讽刺，《牧童和狼》是对说谎者的批评，《蜗牛的奖杯》是对骄傲自满、不思进取者的揶揄。在教学中，应引导学生通过读、思、议等方法，由表及里，去伪存真，逐步感悟其深刻的寓意，从而获得生活的真谛和审美的享受。另外寓言常构思奇妙，想象丰富，笔调幽默，语言精湛，体现了语言艺术的形式美，也必须引起教者的关注和重视，并能以语文的方式引领学生去体会。

　　我们也应认识到，解读寓言不只是一个审美的过程，同时也是一个审丑的过程。丑代表着人性的负面，是与美相比较、相对立而存在的生活样态，是人的本质力量的扭曲与异化。寓言中的角色不少是反面的，具有凶残、强横、虚伪、狡诈等性格特征，其形象或表现是丑的。作为一种客观存在，寓言教学必须引导学生去“审丑”。现代丑学创始人罗森克兰兹说，“吸收丑是为了美而不是为了丑”。因此，教者应通过巧妙的方法，揭示出丑的内在本质，使学生从中获得正确的审美评价，以激发他们憎丑爱美的情感体验。

　　但在教学中，对丑的“人物”形象的解读须点到为止，不必作深层探究，否则就可能适得其反。例如，对《狼和小羊》一文的结尾——“说着，就往小羊身上扑去……”，某教师的教学方法是让学生充分想象，探讨狼是如何咬死小羊的。学生的发言甚为“精彩”，有说咬断小羊喉咙的，有说用爪子划破小羊肚子的，还有说大口大口撕咬小羊的皮肉的，不一而足。对此，执教者也颇为满意。其实，这种充分暴露“人性”阴暗面、大肆渲染血腥恐怖场面的做法有无必要?会给小学生带来什么样的负面影响?教者显然是缺乏考虑的，因此这是一个得不偿失的“蛇足”和败笔。设若教者在此处稍加点拨，使学生再次认识狼的凶残本性，并将爱与同情的种子悄然撒入他们的心田，那该有多好啊!

　　总之，寓言作品中的审丑应当与审美相结合，并且以审美为最终目的。只有这样，审丑才能走出阴暗的泥淖，化丑为美，发挥其应有的育人功能。

　　三、简约与丰满

　　寓言言简意赅，语言上较为简约，意蕴却极为丰满。与此相适应，寓言教学也应做到简约而丰满。简约，是指从目标到环节，从方法到语言不蔓不枝;丰满则指教学过程中，引领学生对寓体进行充分感悟，扎实品味，对寓意能深入探究，多角度思考，从而使学生的理解由浅入深，能透过现象看本质。简约与丰满并不是对立的，简约，才能为实现丰满留下空间。

　　有教师在执教《自相矛盾》一文时，只抓住一个“戳”字展开教学，引导学生读懂一个字，读出语言上的破绽，读懂文本蕴含的寓意。但在简约干净的教学环节中，却又分明让我们感受到丰满的教学细节：一问“课文写的用什么戳什么?”二问“如果矛戳不穿盾，说明什么?”三问“如果矛戳得穿盾，说明什么?”在此基础上引导学生读出楚国人“夸口”的语气。最后讨论“用你的矛戳你的盾，结果会怎么样呢”这一提问后楚国人的表现。其间，教者抓住“羞愧”“后悔”“忠告”这三点，通过恰当的、艺术的引领，使得简单的内容变得丰满了，模糊的人物变得清晰饱满了，故事所蕴含的寓意也就水到渠成地揭示出来了。

　　因此，提倡简约，是删繁就简，“简”就是摒弃繁琐的提问与发胖式的分析，留下“主干”和“中心”，并以此为前提，以学生的发展为本，以最简单的线条拉动最丰富的材料，让学生在与文本、与老师、与同伴的对话中，感受形象，悟情明理，得到情感的熏陶和智慧的启迪。

　　四、方法与得法

　　小学阶段的寓言大多情节简单，语言浅显易懂，寓意也较为明朗，因而不少教师在教学中总是沿着既定的思维方向，或按照固定的教学思路来展开，久而久之，便形成了程式化的、一成不变的教学方法。而这正是语文教学的大忌。教学是一门艺术，“教无定法，贵在得法”。如何才能得法呢?笔者以为，教者须以文本的实际和学情为抓手，以精心预设教案、学案为基础，以加强课堂调控为关键，努力拓宽教学思路，丰富教学方法和手段，做到推陈出新、不落俗套，这才能提升教学品位，形成个性化的教学风格。这一点，也是检验教师学识素养和教学功力的试金石。

　　比如，同是执教《伊索寓言》一课，有两位教师的教法大为不同。因本课的三则寓言大同小异，都是先讲故事，再点明寓意，第一位教师就按照感知大意——感受形象——感悟寓意的思路，按部就班地教学，教法上也是同出一辙。而第二位教师则不然，三则寓言教法各不相同：教《狐狸与葡萄》与第一位教师大致相同，教《牧童和狼》则采用了变序教学法，先找出本文的点睛之笔，即故事的最后一句话：“一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会相信。”再引导学生抓住这一点学习故事，感悟牧童如何“一贯说谎”，“没有人相信”的言外之意，此举使学生保持了对文本的新鲜感，学得饶有兴致。教《蝉和狐狸》时，则采用了“组织自学——汇报交流”的教法，学生学习热情高涨，发言积极，讨论热烈，你一言我一语，课堂上不断碰撞出情感和智慧的火花。显然，两位教师的教法，孰优孰劣是不言自明的。

　　再如，在揭示寓意这一点的教学处理上，也有高下之分。平庸者方法呆板生硬，缺少弹性和灵活性，有的启而不发，有的仅“授之以鱼”，有的则干脆“灌输”。而高明的教师则机智灵活，随机应变，不仅给学生以“金子”，还给予“点金术”或“金手指”：以语言描写见长的文本则抓住关键词句，引导学生品味揣摩，感悟形象，升华认识，得出寓意;情节曲折、对话较多的寓言，就让学生分角色朗读或进行表演，在情感体验中自然悟出寓意;对文中留白较多的寓言，则引导学生充分想象，加深对寓意的理解……总之，若能从实际出发选择合适的教法，既不因循守旧，也不哗众取宠;既注意继承，又敢于创新，寓言教学自然会异彩纷呈，春色满园。

　　五、务本与拓展

　　几年前，张庆先生针对语文教学的时弊，曾提出“务本”一说，对纠正“无度拓展”的教学倾向起到了积极的作用。寓言教学也同样需要处理好二者的关系。不少教师草草教完一则寓言，便玩起了“拓展”的花样：或对寓意大加发挥，深挖一通，让学生听得云里雾里，似乎不如此便显示不出教者的水平;或补充另一篇寓言来学习，美其名曰“比较阅读”“拓展阅读”……种种做法，不一而足。

　　寓言教学当然需要拓展，但这必须建立在学好当下文本的基础上，否则就是本末倒置，喧宾夺主。而且即使有拓展的必要，也必须做到“有效”“适度”这两点。所谓“有效”，指从实际情况出发，以拓宽学生视野、加深对文本寓意的理解为目的，而不是为了拓展而拓展。如一教师在教《蝉和狐狸》一文即将结束时，出示了一道课后练习题：“为什么《狐狸和乌鸦》里的乌鸦会受骗，而《蝉和狐狸》里的蝉却没有受骗?”让学生讨论，这一教学环节是建立在学生把握寓意且学过两则寓言的基础上，是对当下文本的横向拓展(两则寓意均选自《伊索寓言》)，是对教材编者良苦用心的体察，以加深对“人物”形象和寓意的认识为宗旨，因而是有效的。

　　而所谓“适度”，一是指对寓意拓展的深度应在学生的“最近发展区”范围之内，学生“跳一跳”，就能“摘到果子”;二是用于拓展的文字材料的数量应恰如其分，不能超过一定的限度，否则就是“无度”，是“肥了人家的田，荒了自家的园子”，这样的拓展不要也罢。比如，一教师执教《谁的本领大》一课，教学近乎完美，学生也已悟出“每个人都有自己的长处和短处，要正确认识自己，看待他人”这一寓意。可教者并未就此打住，而是继续组织学生深入讨论，力图拓展寓意，使他们悟出“勇敢地表现自己，展示自己的才华也应受到尊重和鼓励”这更深一层的道理。结果可想而知。因为这对二年级的学生来说是苛求了，毕竟他们的思维品质是无法与中高年级的学生相提并论的。

　　以上是对寓言教学的几个对应关系的哲学思考，除了上述列举的，还有接受与探究，预设与生成，短与长，浅与深，等等，也都值得思考。总之，只有理顺了上述关系，才能澄清问题，解决教师在教学策略等方面的偏差，提升教学智慧，创造出精彩绝伦的寓言教学课堂。

　　教育论文发表代理须知：《中学课程辅导·江苏教师》(半月刊)创刊于2011年，由山西省新闻出版工作者协会主办，江苏省中小学教师培训学会承办，是全国优秀教育期刊，以其“专业性、针对性、实用性、互动性”深受广大师生欢迎，被誉为“课程辅导第一刊”。

期刊VIP网，您身边的高端学术顾问

文章名称： 教育论文发表代理寓言教学应理顺的策略和特征

文章地址： http://www.qikanvip.com/jiaoyuxue/9016.html