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期刊名称： | 中国音乐 |
| 期刊级别： | 国家级期刊 | |
| 国内统一刊号： | 11-1379/J | |
| 国际标准刊号： | 1002-9923 | |
| 期刊周期： | 季刊 | |
| 主管单位： | 北京市教委 | |
| 主办单位： | 中国音乐学院 | |
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《中国音乐》期刊简介
• 期刊信息：《中国音乐》是由中华人民共和国新闻出版总署、正式批准公开发行的优秀期刊。自创刊以来，以新观点、新方法、新材料为主题，坚持"期期精彩、篇篇可读"的理念。中国音乐内容详实、观点新颖、文章可读性强、信息量大，众多的栏目设置，中国音乐公认誉为具有业内影响力的杂志之一。中国音乐并获中国优秀期刊奖，现中国期刊网数据库全文收录期刊。
《中国音乐》主管单位：北京市教委主办单位：中国音乐学院出版地：北京市出刊周期：季刊语言种类：中文开本尺寸：大16开创刊时间：1981年邮发代号：2-263国际标准刊号：1002-9923国内统一刊号：11-1379/J知网复合影响因子：0.323知网综合影响因子：0.171万方影响因子：0.278万方总被引频次：1251
• 期刊栏目：民族音乐研究、中外音乐家及其作品研究、闵慧芬二胡艺术研究、音乐教育、环境音乐研究、表演艺术、音乐治疗等栏目。
• 数据库收录情况：国家新闻出版总署收录、中国知网收录、维普期刊网收录、万方数据库收录
CSSCI 中文社会科学引文索引收录、剑桥科学文摘社ProQeust数据库收录
• 办刊宗旨：《中国音乐》(季刊)创刊于1981年3月，是中国音乐学院主办的音乐理论刊物。办刊宗旨："在音乐领域中，贯彻中国共产党的文艺方针和政策，研究中国传统音乐文化和社会音乐生活中的现实问题，开展学术理论活动，联系音乐工作者和广大音乐爱好者，促进社会主义民族音乐文化的发展。"长期以来我国的音乐理论建设和传统音乐文化的研究以及音乐教育事业的发展起到了较大的推动作用，培养、锻炼了一大批中青年音乐理论工作者，现已在国内拥有一支功底扎实、充满朝气的作者队伍。在全国音乐理论刊物中，一直拥有最大的读者群，在国内外均具有较大的影响。
• 《中国音乐》杂志投稿目录：
敬告作者…………………………………………
关于建立中国音乐理论教学体系的若干建议——在纪念中国音乐学院成立50……………………………………杜亚雄
西藏古典歌舞囊玛考察……………………………………田联韬
河南大晟钟及其复原研究与仿制实验……………………………………李幼平 王歌扬 乔晴 李蕴华
艺术与哲学漫谈……………………………………刘德海
“含少”律辩……………………………………陈其射
旋宫图与左、右旋……………………………………杨善武
《钟律书》考辨……………………………………余作胜
诗教与乐教……………………………………彭林
对“升门”背景下艺术学学科建设的反思……………………………………胡斌
乐器分类体系(续)……………………………………埃利克·M·冯·霍恩博斯特尔 柯特·萨克斯 安东尼·贝恩斯 克劳斯·P·沃斯曼 刘勇
谢导秀与当代岭南派古琴的传承与发展……………………………………马达
对两周时期乐悬“僭越”现象的认识……………………………………任宏
音乐论文下载：探析广东音乐教学的发展模式及意义
摘要：人的音乐实践活动是音乐变化发展的关键要素。以吕文成等为代表的广东音乐作乐( music-making) 或用乐( music-using) 的社会个体或群体,大胆采用了大众音乐文化模式,从而把软弓时期的广东音乐推向了一个发展高峰,他们对音乐的实践是自在的和自为的。作为“局内人”,他们的音乐实践并非是为了要去发明或创制一个新的传统,而广东音乐是否为传统,其实是后来者乃至“局外人”对它的定位和看法,而并非“局内人”所持立场。即便是“广东音乐”这一名称,也是来自“局外人”的称谓。英国人类学家霍布斯鲍姆关于“传统的发明”的理论为我们提供了全新的理论视角。霍布斯鲍姆在其主编的《传统的发明》The Invention of Tradition)一书中指出:那些表面看来或者声称是古老的“传统”’,其起源时间往往是相当晚近的,而且有时是被发明出来的。
关键词：广东音乐,民间音乐,音乐教学
广东音乐持续发展,盛况一直持续到二十世纪60年代初。“千顷良田千顷蔗,万家灯火万家弦”,这是上个世纪60年代郭沫若到广东目睹广东音乐等民间音乐盛况时写下的诗句。但与广东音乐流行音乐文化属性相反的是,广东音乐后来的官方定性是民间音乐,属于传统音乐类型,而且迄今仍是各界人士的普遍认识,其传统音乐属性定位的确立经历了一系列的过程。
民间音乐类型的概念最早则是中国音乐研究所在上世纪60年代初组织编写并出版的《民族音乐概论》的“引言”部分提出,编者在“引言”部分提出一种民族音乐遗产“四大类”划分法,即总体上划分为“代表压迫阶级”和“代表被压迫阶级”两大阵营。代表压迫阶级的音乐遗产包括宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐三大类,代表被压迫阶级的音乐遗产即民间音乐(民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、民族器乐五类)。
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