论述隋朝中西交通开展职称论文发表价格

来源:期刊VIP网所属分类:交通运输发布时间:2014-01-23浏览:

  摘要:中西交通史,是历史研究的领域之一。包含的内容大致有:“民族迁徙与移植;血统、语言、习俗之混合;宗教之传布;神话、寓言之流传;文字之借用;文章发表在《人民论坛》上,是核心政法论文发表范文,供同行参考。

  关键词:中西交通,隋朝交通

  隋代在我国历史上是一个过渡时期,由于大一统王朝的建立,隋时在各方面都表现出新的开拓。但隋朝的开拓往往没有来得及展开,这与它统治时间太短有关。承继隋代的开拓而展开的是代之而起的唐王朝,唐王朝在各方面都在隋代开拓的基础上持续发展并达到高潮。中西交通与文化交流也是如此,其成就不容忽视。唐朝是中外交通和文化交流的辉煌时期,隋代的开拓和发展是唐朝中外文化交流兴盛的前奏曲。

  隋朝建立,西有吐谷浑、党项羌,西北有突厥,皆与隋朝对抗。突厥东起辽东,西至西海(今里海),势力强盛;吐谷浑以今青海为腹地,北及鄯善、且末。吐谷浑、突厥都地遏丝路要冲,对隋西北边境屡有侵扰,时战时和。因此,隋初与西域虽有交通,但规模不大。据《隋书·高祖纪》,开皇元年(581)三月,曾有白狼国“贡方物”。据杜佑《通典》卷187《边防三》,白狼国在“蜀郡之西。”南方因有陈朝的存在,更无可能利用海上交通发展与海南以西各国的关系。当时与隋进行友好交往的主要是东北的高丽、百济、靺鞨、契丹、倭国等。南北朝以来,西域诸国脱离中原政权的控制,先后陷于铁勒、柔然、突厥。由于长期隔绝,隋初对西域情况不甚明了,《隋书·西域传》云:“暨魏晋之后,互相吞灭,不可详焉。”

  至开皇四年(584),突厥由于内讧,加上隋朝的军事打击而势衰,隋与突厥的力量对比发生了变化。东突厥臣服于隋,隋又赐突厥沙钵略可汗妻千金公主为杨姓,编之属籍,改封大义公主,从而与东突厥建立了和亲关系。此后又先后有安义公主、义成公主出嫁东突厥,信义公主出嫁西突厥。隋与西域诸国的交通始有开展。开皇四年,党项羌“千余家归化”[1],五年(585),其诸部落内附。六年(586),女国入隋朝贡。开皇九年(589),隋灭陈,与海南诸国始有交通,林邑遣使贡方物于隋[2]。不仅如此,隋之声威亦及于四邻。《隋书·西域传》“吐谷浑”条记载:

  (隋)平陈之后,(吐谷浑主)吕夸大惧,遁逃保险,不敢为寇。

  这对中西交通的开展起到了推动作用。同传同条记载:

  隋炀帝即位,有经略四方之志。一方面进行军事扩张,开拓疆域;一方面遣使与海、陆两道丝路沿途国家进行交通。《隋书·地理志》云:

  炀帝嗣位,又平林邑,更置三州。既而并省诸州,寻即改州为郡,乃置司隶刺史,分部巡察。五年,平定吐谷浑,更置四郡。……东南皆至于海,西至且末,北至五原,隋氏之盛,极于此也。

  这为扩大中西经济贸易与文化交流创造了重要的条件。

  侍御史韦节、司隶从事杜行满出使西域各国,展开了与西域的联系和交往。《隋书》卷83《西域传序》记载:

  炀帝时遣侍御史韦节、司隶从事杜行满使于西蕃诸国。至罽宾,得玛瑙杯;王舍城得佛经;史国得十舞女、师子皮、火鼠毛而还。

  王舍城(Rājagriha)即罗阅,古印度摩揭陀国悉苏那伽王朝(前六至四世纪)的都城,城西南佛陀伽雅为释迦牟尼成道之地。关于韦节等人的出使,同传“安国”条又云:

  为了增进对西域的了解,扩大与西域诸国的贸易活动,经营西域,在韦节等出使西域不久,炀帝遣裴矩往张掖主持互市。裴矩是隋炀帝时对西域政策的制定者和执行者。

  臣闻禹定九州,导河不逾积石;秦兼六国,设访止及临洮。故知西胡杂种,僻居遐裔,礼教之所不及,书典之所罕传。自汉氏兴基,开拓河右,始称名号者,有三十六国。其后分立,乃五十五王。仍置校尉、都护,以存招抚。然叛服不恒,屡经征战。后汉之世,频废此官。虽大宛以来,略知户数;而诸国山川未有名目。至如姓氏风土,服章物产,全无纂录,世所弗闻。复以春秋递谢,年代久远,兼并诛讨,互有兴亡。或地是故邦,改从今号;或人非旧类,因袭昔名。兼复部民交错,封疆移改,戎狄音殊,事难穷验。于阗之北,葱岭以东,考于前史,三十余国。其后更相屠灭,仅有十存。自余沦没,扫地俱尽。空有丘墟,不可记识。

  皇上膺天育物,无隔华夷。率土黔黎,莫不慕化。风行所及,日入以来,职贡皆通,无远不至。臣既因抚纳,监知关市,寻讨书传,访采胡人。或有所疑,既详众口,依其本国服饰仪形,王及庶人,各显容止,即丹青模写,为《西域图记》,共成三卷,合四十四国。仍别造地图,穷其要害。从西顷以去,北海之南,纵横所亘,将二万里。谅由富商大贾,周游经涉,故诸国之事,罔不遍知。复有幽荒远地,卒访难晓,不可凭虚,是以致阙。而二汉相踵,《西域》为传,户民数十,即称国王,徒有名号,乃乖其实。今者所编,皆余千户,利尽西海,多产珍异。其山居之属,非有国名,及部落小者,多亦不载。

  发自敦煌,至于西海,凡为三道,各有襟带。北道从伊吾,经蒲类海铁勒部、突厥可汗庭,度北流河水,至拂菻国,达于西海;其中道从高昌、焉耆、龟兹、疏勒,度葱岭,又经钹汗、苏对沙那国、康国、曹国、何国、大小安国、穆国,至波斯,达于西海;其南道从鄯善、于阗、朱俱波、唱磐陀,度葱岭,又经护密、吐火罗、挹怛、帆延、漕国,至北婆罗门,达于西海。其三道诸国,亦各自有路,南北交通。其东女国、南婆罗门国等,并随其所往,诸处得达。故知伊吾、高昌、鄯善,并西域之门户也。总凑敦煌,是其咽喉之地。

  以国家威德,将士骁雄,泛礞汜而扬旌,越昆仑而跃马,易如反掌,何往不至?但突厥、吐浑分领羌胡之国,为其拥遏,故朝贡不通。今并因商人,密送诚款,引领翘首,愿为臣妾。圣情含养,泽及普天,服而抚之,务存安辑。故皇华遣使,弗动兵车,诸蕃既从,浑、厥可灭,混一戎夏,其在兹乎?不有所记,无以表威化之远也。

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