古诗歌语言特点及其语言理解

　　古诗歌鉴赏，现在各地教学多直奔鉴赏之目的，多总结鉴赏之法，而多忽略诗歌语言特点，不能从诗歌鉴赏语言理解角度入手，故有舍本逐末之嫌。殊不知，此种做法犹如未筑基础而欲先建楼厦，一心想着到达终点却忽略了要到达终点必需的途径一般，常常会导致诗歌理解片面化、表面化、零散化，甚至出现理解错误。其结果必然是诗歌鉴赏消化不良，囫囵吞枣，不知诗歌言外之意、作者用意，不能理解诗歌鉴赏三昧。所做诗歌鉴赏之答，或南辕北辙，答非所问;或黄鹂鸣翠，不知所云;或张冠李戴，乱点鸳鸯，等等。

　　总之，古诗歌鉴赏，应依据诗歌语言特点，有的放矢，准确理解诗歌语言，由表及里，由浅入深，这是鉴赏诗歌的前提和基础。基础不牢，地动山摇。

　　那么，古诗歌语言有哪些特点，又应该如何准确理解呢?下面，就主要以2011年高考古诗歌试题为例，谈谈诗歌语言特点及其理解诗歌语言的方法。

　　古代诗歌语言有哪些特点呢?

　　1.意象的叠加。由于诗歌语言的高度凝练性，在进行景物描写过程中，意象间一般不需要助词、连词等连接性虚词，多是意象与意象之间的叠加，或者多以动词、形容词等实词衔接。所以诗歌景物描写语言组织基本形式：一是“意象+意象”，一是“意象+动词(形容词)+意象”。例如2011年辽宁古诗歌试题：

　　题郑防画夹五首(其一)

　　黄庭坚

　　惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。

　　欲唤扁舟归去，故人言是丹青。

　　前三句描写画面景象，第一句是三个意象的叠加，“惠崇+烟雨+归雁”，后两句是第二种形式的变式：坐(动词)+我潇湘洞庭(意象)，欲唤(动词)+扁舟(意象)+归去(动词)。马致远的《天净沙·秋思》更是这种语言特点的代表：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”意象的叠加，为诗歌描绘了一幅优美的画面，塑造了如梦如幻的意境。这是诗歌景物描写时的语言特点之一。

　　2.语意的跳跃性。由于意象叠加，其间语意连接常被省略，这就出现了跳跃性，有时语意跳跃性很大，意象间跨度愈大，理解难度就愈大。例如2011年全国大纲卷：

　　关河令

　　周邦彦

　　秋阴时作渐向暝。变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。

　　更深人去寂静。但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永!

　　其中“伫听寒声，云深无雁影”两句，省略了如下内容：(诗人)伫(立于庭院，耳)听寒声，(抬眼望)云深(处却)无雁影(飞来)。又如上面的辽宁古诗歌第一句，三个意象间省略了如下内容：(北宋僧人画家)惠崇(所画的画景有)烟雨(和)归雁。而第二、三句与第一句之间的语意跳跃就非常大，大致应省略了如下内容：(诗人观赏优美画中美景，想象自己就置身于画面的景象中，仿佛就)坐在洞庭湖边上，(望着远处的)扁舟，欲唤来乘船归去。只有理解第一句与二、三句之间的这种跳跃，才能真正疏通理解上下诗歌句意，才能顺利解决试卷中的第一问。

　　3.语序的倒错。由于受诗歌格律、韵脚、对偶以及表意强调等多种原因影响，诗歌语序往往易出现倒装错位现象，和现代汉语的语序有很大差别。这就需要慧眼识序，调整语序后才会理解语意，贯通语意。例如四川卷：

　　怀天经、智老，因访之

　　陈与义

　　今年二月冻初融，睡起苕溪绿向东。

　　客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。

　　西庵禅伯还多病，北栅儒先只固穷。

　　忽忆轻舟寻二子，纶巾鹤氅试春风。

　　这首诗第三、四两句的语序应调整为“客子诗卷里(度)光阴，(在)雨声中(闻)杏花消息。诗歌语言的这种特点，就要求我们理解诗歌语意时，不可拘泥于原诗歌语序，必要时须调整。高中教材中苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》都有这种典型的语序倒错现象。

　　4.表意的含蓄委婉。诗歌表意善于运用“言在此，意在彼”的表达技巧。这在客观上造成了理解上的障碍，不明此道的人只观表层语意，难以发掘诗意之幽微。钱钟书曾就此总结说，那看不见的比那看得见的要丰富得多。例如全国大纲卷“伫听寒声，云深无雁影”两句，“寒声”不仅意为秋声清冷，更指诗人内心的凄凉。“无雁影”不仅仅指没有大雁的影子，更隐含着诗人盼家书(鸿雁传书)而不得的孤独愁苦之情，表达诗人对家乡深切思念之情。诗歌语言的这种言有尽而意无穷的特点，是我们鉴赏时应特别引起注意的，切莫“鼠目寸光”，浅尝辄止。

　　针对古诗歌语言以上特点，在理解诗歌时应注意以下几点。

　　1.应在完整表意层次范围内，上下贯通，前后牵连。作为一个整体来理解诗句，避免串糖葫芦式的片面、割裂式地理解，而没有前后补充合理调序等处理。惟其如此，才能疏通大意，理解诗意。例如2011年重庆卷：

　　渡 江

　　[明]张 弼

　　扬子江头几问津，风波如旧客愁新。

　　西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。

　　孤枕不胜乡国梦，敝裘犹带帝京尘。

　　交游落落俱星散，吟对沙鸥一怆神。

　　应如何理解“客愁”?既应联系第一句，注意“扬子江头几问津”与“客愁”的关系，表明诗人多次途经扬子渡口，含有奔波忙碌之愁苦，这是首层表意;又应联系以下六句，这是多层理解，鉴赏诗歌还必须要有这种多层理解意识。这样我们就可以把“客愁”所表现的多层含义理解全面了，“客愁”应包括：奔波忙碌之愁、孤身在外之愁、思乡之愁、朋友零落之愁。

　　完整表意层次，具有相对性，有时是指一个句末标点范围内，有时是指多个句末标点范围内。这就要求我们具有层次意识，依据具体诗句具体分析。

　　2.运用合理想象丰富意象及补充意象间跳跃的空间。这是由诗歌语言高度凝炼性与表意跳跃性所决定的。在理解诗歌语句时，不能只见文字，不见言外之意;不能只有眼前的文字，而看不见这些文字背后的文山意海，否则，鉴赏诗歌必然是味同嚼蜡，索然无味，难以理解诗歌情趣。例如2011年安徽卷：

　　琅琊溪

　　[宋]欧阳修

　　空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎。

　　不知溪源来远近，但见流出山中花。

　　对三四句的理解，倘若不运用合理的想象，就难以理解诗人猜度琅琊溪溪水源头和溪水中漂荡出的山花的深意。唯有合理大胆想象，补充出溪源和山花意象中省略的内容，补充二者之间的跳跃性内容，才能体会出诗人写山中春景，想象山中深处，溪水清冽，春花烂漫，春意惹人，意在表达诗人对琅琊溪自然风光的喜爱，体现了诗人寄情山水，悠然恬淡的情怀。没有想象的参与，就难以品味言外之意、诗人的内心世界。

　　3.紧扣含有情感态度的关键性词语来理解诗句。在古代诗歌鉴赏中，关键性词语主要指动词、形容词、和副词。它们往往活化了景象，暗示了诗人的情感以及指明意象的哀乐属性，这样的词语是所在句或全诗的诗眼，抓住了它们，就踏上了理解鉴赏诗歌的快车道。例如2011年天津卷：

　　骤雨

　　【宋】华岳

　　牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翩车轴。

　　怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑。

　　牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧溪北。

　　慌忙冒雨急渡溪，雨势骤晴山又绿。

　　第三四两句中的两个动词“卷”和“吼”，就是理解这两句的关键，两个动词分别从视觉、听觉两个角度，描写出骤雨来时的迅猛态势和宏大声势。如果忽略这两个动词，对本诗所描写的骤雨的特点就难以准确理解。

　　又如全国大纲卷《关河令》中，“伫立寒声”中的“寒”，交代了环境凄清的特点;“更深人去寂静”中的“寂静”，“但照壁孤灯相映”中的“孤”等形容词，表明了诗人的孤独处境;“如何消夜永”中的“如何”，这一疑问副词，表达诗人长夜难眠，无法消遣的愁苦之情。这些关键词语，对理解诗歌理解起到重要的作用，不能等闲视之。抓住关键性词语，对于鉴赏诗歌可以达到以点带面，以一当十的效果。

　　总之，知己知彼，方能百战不殆。了解了古诗歌语言特点，对症下药，方能药到病除，妙手回春。理解诗歌语言的障碍扫除了，古诗歌语言理解也便能准确全面深刻，鉴赏诗歌也就水到渠成了。

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文章名称： 古诗歌语言特点及其语言理解

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