浅论汉语社会中识字社群汉字字形思维期刊发表

　　摘要：汉语主要分布国家和地区：中国(中国大陆、香港、澳门、台湾)、新加坡、蒙古、马来西亚、印度尼西亚、越南、缅甸、老挝、朝鲜、韩国、日本、美国西部州和夏威夷州等国家和地区。文章发表在《艺术科技》上，是文学论文发表范文，供同行参考。

　　关键词：汉语社会,识字社群,汉字字形,字形思维

　　汉语，又称中文(中国官方语言)、华语(东南亚)、国语(中华民国国语)、中国语(日本、韩国等)，其他名称有汉文(通常指文言文)、华文、唐文、唐话、中国话等。

　　字形思维，是汉语社会中识字社群特有的一种思维方式。识字社群的成员，在认识客观事物，探究客观事物之间的关系甚至依据思维的结果进一步调整个人的行为时，常常会在有意无意中受制于汉字形体，从字形角度去思考。不过这里应该说明的是，文字学家根据汉字形、音、义关系或者字与字之间形体的系统关联等所做的纯文字学层面的研究，或者文字学与文化学等交叉学科关于汉字字形的研究，没纳入本文研究的范围。

　　汉语社会中识字社群的汉字字形思维，在多个方面都得到了应用，以下几个方面的应用是其中比较常见、并且比较显眼的。

　　一、借字形描写各色事物

　　汉字的图形性极强，以致有人根据这一点认为汉字是形意文字。事实上，把汉字等同于一种平面设计、把汉字系统看成是变化丰富的图形集，在汉语社会中，确实是是识字者的一种潜意识。他们习惯于用字形来描画各色情形、事物，下面所举是见于《水浒传》的一些例子：

　　每到晚便放翻身体，横罗十字，倒在禅床上睡 《第3回》

　　三个头领，丁字脚围定 《第60回》

　　秦明力敌二将，全无惧怯，三匹马丁字儿摆开 《第92回》

　　晁盖等七人在右边一字儿立下;王伦与众头领在左边一字儿立下 《第18回》

　　汉字系统中各不相同的个体的形制，与现实生活中道路、河流、地势等具有线性的东西，有较高的相似性。口语中，用汉字字形来描摹上述各类事物的情况最多。例如：

　　江南水乡的古镇甪直，按照当地的说法，其得名就是由于这个镇子当年的沟渠系统像镇子名称中“甪直”的“甪”字。

　　二、赋予非汉字事物以汉字字形

　　在并非汉字的各色事物中找出汉字字形，似乎也是汉语社会中识字社群的一种特殊才能，自古如此。下面略举史书中的几个例子。

　　识字者在手掌、云彩和劈柴中，从掌纹、云纹、木纹等中挑出若干线条，构成了他们希望构成的汉字，从而表达出他们想要表达而又不宜或者不满足于直接表达的思想。直至今日，很多人还真相信这么一种说法，老虎头上有个“王”字。

　　三、由相近字形推及其它事物

　　笔画数量、笔际关系的或大或小的差异，都可能构成不同的汉字。汉语社会的识字者常常会由于给出的字形与另一个字形相似，而推想到另一个事物。 以下是《楚天都市报》一幅照片的文字说明：

　　XX公安分局XX派出所的户政厅，招牌上的“户”字掉了一点，很长的时间没有修补，让前来办证的人望而生畏。 《少一点 蛮吓人》 2003年1月25日

　　数年前见诸该报报端的还有一则类似的消息：

　　天津路上的一家茶社门外，悬有一灯箱，夜色中甚是醒目，其图案为一金发女郎，手持一啤酒瓶，其上的文字却让人费解。

　　前例因为“户、尸”形近，“户”字掉了一个点就成了“尸”。后例由“愉情”被故意写得像“偷情”，字形相近也是最要的成因。再如某地建了一个漂亮的住宅小区名叫“金苑”，这原本是个很好的名字。可是宣传品上用隶体字写的“金苑”，由于“金”字中的两点比较小，“苑”字中的草字头也写成了一横加两个很小的点，远远望去，“金苑”就很容易被人误认作“全死”，感觉一下子变坏，原因说到底仍然是字形。

　　四、拆分、组合字形以联系事物

　　在汉字系统中，字中有字的情形几乎是常规，换句话说，汉字常常由成字部件构成或者由形干字构成。汉语社会的识字者也因此而能够通过拆分、组合字形以联系事物。例如：

　　五、变化字内构字成分以突出事物

　　汉字的表意属性的一个重要表现，是它的构成成分常常能够单独表意，作为字内成分的形旁的主要功能就是如此。识字者有时会有意识地强调某个字的形旁，以突出特定事物。例如把“酒”字的三点水写得特别大，把“酉”字写得特别小，表示酒中掺了水。又如在一个较大的“喜”字的部件“口”中放进另一个小小的“喜”，表示奉子成婚等，就属于此类。据说是由苏东坡创造的神智体诗，所遵循的基本上也是同一思路。

　　字形思维作为一种思维方式有着自己的特点。

　　首先，字形思维具有强烈的直观性。在字形思维过程中，识字者直接观察到了客观世界的一些事物，直接对它们进行汉字字形图式的分类，具体而又生动。人们对客观世界的认识来自自身对客观世界的感知，对于汉族人来说，通常情况下，无论识字与否，这种感知都能够毫不费力地用汉语表达出来。一条盘山小道，非识字者可以用“盘山小道”来表达，也可以用“弯弯曲曲的山路”等等来表达，但是由于非识字者缺少对汉字字形的直观感知，他通常不会用“之字路”这一类字形词语来表达。

　　王鼎钧 《文学种子》

　　再如，“殊”义为“差异;特别;很”，是一个很一般的字，通常不会犯忌讳。但据记载，和尚来复却由于在其献给朱元璋的颂诗中用了这么个字而丢掉了自己的脑袋。因为在朱元璋的字形思维过程中，“殊”字被分解成了“歹朱”两个字形，并且根据这一点指责来复和尚是在用这个字骂他。其实“殊”字中的“歹”，原来也只有“伤残”义而没有“坏、恶”义，“朱”是声旁。

　　再次，字形思维表现为不同层级。可以粗略地分为三层：直接用字形去表述事物状貌或者使用字形词语表述事物状貌例如“十字交叉”、“十字架”，这类是较低的层级，它只是把字形与事物进行比照，只反映汉字字形与客观事物外观上的相似，只构成字形与事物间的外部联系。这个层级的字形思维中，某个汉字原本具有的字义通常不再存在，取而代之的是汉字形体自身的图形像似意义。

　　最后，字形思维具有娱乐性。字形思维是汉人特有的健脑操，常常存身于文字游戏中。灯谜特别是字谜中，很多都是用来锻炼识字者的字形思维能力的。

　　文学期刊投稿须知：《艺术科技》是经国家新闻出版总署批准，由浙江省文化厅主管、浙江舞台设计研究院主办的艺术和科技综合学术期刊。国际标准刊号ISSN1004-9436，国内统一刊号CN33-1166/TN，邮发代号：32-59，国内外公开发行。

　　[参考文献]

　　1易洪川.汉字的表意属性研究.第六届世界华语文教学研讨会论文集第二册，世界华文出版社(中国台北)2000年12月

　　2易洪川、冯丽萍.汉语社会中有汉字知识缺陷社群的认知能力与方式调查.澳门语言学刊(中国澳门)2003年20期、21期

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