简析古典诗词数量词的意象化特征

　　摘要:数量词意象化特征，是指诗人将枯燥的数量词赋予了意象内涵。数量词意象化的具体方式有：一是将数量词注入情感，二是将数量词形象化，三是将数量词时空叠加，四是将数量词动作化。

　　关键词:诗词数量词意象化

　　诗歌是旋律和意象的艺术，无论写景叙事，还是章法结构，所有的诗歌元素都极力体现诗歌的意象化特征。数量词作为诗歌的元素，也必然体现诗歌的意象化特征。

　　所谓数量词意象化特征，就是诗人将枯燥的数量词赋予了意象内涵，将抽象的数量词极力地具象化，让数量词变得有情有义有生命力，把本属抽象思维范畴的数量运用于形象思维领域，从而获得奇妙的美学效果和独特的艺术魅力。

　　壹：含情脉脉的数量词

　　诗歌创作诗歌时，极力地将数量词进行情感化，实在是神来之笔。

　　（一）将人生情感人生体验注入数量词，使之含情脉脉。如唐代杜甫的《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”是妙用数量词的经典之作。为什么是“两个”？为什么不是“一个或数个”：“两个”黄鹂，不多不少，一个就显得孤寂冷清，多了就显得杂乱喧嚣，唯有“两个”才可相互鸣叫，一唱一和；唯有两个才可理解情人间的无限缠绵。

　　（二）将千年文化内涵注入数量词中，使之带有人文情感。如“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”中的“六朝”，就是将数词赋予了朝代更替、世事变迁的人文情感。从东吴到陈，三百多年间，六个短命的王朝一个接一个地衰败覆亡，变幻之快，本来就给人以如梦之感；再加上台城柳的春意盎然与人事沧桑的对照，更加深了“六朝如梦”的幻境感。一个“六”字就叫人有了“物是人非事事休,欲语泪先流”的长叹。

　　（三）将数量词进行对比性组合，从而给数量词注入情感。“故园三千里，深宫二十年，一声何满子，双泪落君前。”“三千”表明了远离家乡的过程，“二十”表达了入宫之久的煎熬，“一”、“双”表明了声泪俱下，四个数量字全有了动感的主要原因是开成了比对：首先，“三千”、“二十”表多的数词与“一”、“双”表少的数词在诗中两两相对，组成对偶句式，“双泪流”明显具有动作性，那么“一声”就有了“唱”的动作，从而赋予了前面的“三千里”“二十年”的动作性；其次，四个数词形成了虚实对比，“三千里”“二十年”是虚数，“一声”和“双泪”是实数，虚数表明故乡的遥远、居宫时间的长久，倾诉了她们乡心漫长和宫怨愁苦。“一”与“双”是实数，“一”、“双”两个数词，释放出积蓄已久的悲情，虚实对比，让数字富有张力，具有鲜明的动作性，因而富于强烈对比的数量词就成了全诗的灵魂。

　　（四）将数量词进行衬托化组合，从而给数量词注入情感。如“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，“千”和“万”是极言数目之多，创设出宏阔远大的背景，目的是用“千”“万”来反衬出“孤舟蓑笠翁”的“独”，从而表达了诗人凄凉落寞的情怀。

　　贰：形象生动的数量词

　　大师们极善于将抽象的数量词进行具象化，使之富有意象特征。

　　（一）将数量词进行形象化，使之具有意象特征。如范仲淹的《江上渔者》“君看一叶舟，出没风波里”的“一叶”是极有形象性的，落叶飘零，随风而去，用“一叶”修饰小舟，表现了小舟在狂风巨浪的起起伏伏，象水中的落叶一样随波飘荡。再如秦观“忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海”中的“万点”表明幽愁之多，用“愁如海”这个比喻来点染，把抽象的万点愁思具体化、形象化，使之具有意象感。

　　更为奇绝的是苏轼妙笔生花的两个数量词：《定风波》“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”中的“一蓑烟雨”，生动形象地写出诗人披着一件蓑衣在风雨中行走，将数量词转化为事件，极具意象化。与“蓑笠”、“烟蓑”之类的意象一样，“一蓑烟雨”从此成为古典诗歌中固定的意象。再如“江上一犁春雨”，春雨只能用“场”来限定。“一犁春雨”更是“皆曲尽形容之妙”，妙就妙捕捉住了雨后春耕的特殊景象。春雨喜降，犁地春耕，作者将农家喜雨，忙于犁地的情形写得神鬼莫测之妙，“一犁”是写事件，而用“一犁”来形容“春雨”，将数量词转化为意象了。因而“一犁春雨”就成为神来之笔，成了经典中的经典。

　　（二）将数量词代词化，使之具有人的特征。王昌龄的《采莲曲二首(其二)》“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”的“两”字，既是指荷叶，又是指美女，描绘了荷花似青春少女那样鲜艳娇美，而少女的脸庞又如荷花那般红润艳丽，人花难辨，融为一体。一个“两”字既替代了荷花，又暗指了少女，拟人、比喻融为一体，这个两字就具有了意象性。与“人面桃花相映红”有异曲同工之妙。

　　叁：数量词的时空叠加

　　大师们创作诗歌时，会将表时间和空间的数量词进化叠加，同一个数量词既表时间又表空间，从而具有意象性。如《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的数量词“无边”“不尽”是全诗的中流砥柱。“无边”既写出“落木”的数量，更具有空间感，让读者想象出宏大阔远的空间，让我们联想到世世代代人性永远的秋意；“不尽”写出了江水之多，有“一江春水”明写的是空间无穷，更让我们联想到数千年来滚滚长江流不尽，人世变迁，朝代更替，长江之水是永远的，“不尽”具有极强的时间感。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”中的“万里”，明指万里空间上的漂泊，是指千百年来无数的人都是“常”“作客”，无家可归，纵然是回到家，仍然找不到家，仍然是个秋客——诗人明写自己，何尝不是写尽人性的漂泊？从这个意义上说，“万里”又是个时间意象了。“常”虽然是写频率，何尝不可理解为时间上的“长”啊！“常”和“独”“万里”与“百年”两个数量词叠加，将时间与空间重叠，将诗人个人情怀与人性的共同点相融合，写尽了人性的漂泊苍凉之感。

　　肆：充盈力量的数量词

　　许多数量词充盈着生命力，富有力量性，具有非常明显的动作性。杜甫《秋兴八首其五》“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚，几回青琐照朝班”中的“一卧”，将数词“一”与动词“卧”组合在一起，从对仗看“一卧”对“几回”，是明显的数量词，但是这个“一卧”极具动作性，多少报国豪情多少报国之梦，多少次梦回朝班去建功立业，却在这“一卧”中长叹哀号，满目苍凉，写尽了自己的坎坷和无可奈何。“一卧”的动作性还表现在与“梦回”相照映，只有“一卧”才会“梦回”，年过半百，一生梦想着丰功伟绩，此时离开成都漂到沧江（夔州），怎能不在“一卧”中“惊岁晚”啊。再如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中的“一”，春水时至，江春充盈，表现出了满江的春水汹涌澎湃、奔腾不息的壮观景象。再如韦庄“楼外翠帘高轴，倚遍阑干几曲。云淡水平烟树族，寸心千里目”中的“寸心”与“千里目”相对映，“目”是明显的动词，“寸心”也就有了丰富的动作性：“寸心”之中全是思念和失意，淡淡的云、静静的水全是相思，极目千里，意中之人在何处呢！

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文章名称： 简析古典诗词数量词的意象化特征

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