城市发展对不可移动文物影响研究

　　摘要：文化遗产是城市发展的历史见证，是中华民族传统文化的精神标识。当前，为加快城市现代化建设，不惜破坏不可移动文物的事件层出不穷。因此，加快城市规划和不可移动文物保护关系研究是当下亟需解决的问题，具有重要的现实意义和深远的历史意义。本论述介绍了兰州市五泉山建筑群、金天观和兰州府城隍庙现状及其重要价值，基于兰州市四次城市规划修编及其实施，剖析了兰州市城市发展与不可移动文物之间的关系，指出城市规划实施过程中存在对五泉山建筑群、金天观和兰州府城隍庙三处不可移动文物的破坏现象。通过分析研究，提出今后应优化调整兰州市规划的措施。在推进城市发展的过程中，一定要做好不可移动文物保护工作，实现城市发展建设与可不移动文物保护之间的协同发展。

　　关键词：城市发展;规划;不可移动文物;文物保护

　　2014年2月25日，习近平同志在北京市考察工作时指出，“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。”2016年2月6日发布的《中共中央国务院关于进一步加强城市规划建设管理工作的若干意见》中指出：“保护历史义化风貌，有序实施城市修补和有机更新，解决老城区环境品质下降、空间秩序混乱、历史文化遗产损毁等问题，促进建筑物、街道立面、天际线、色彩和环境更加协调、优美。通过维护加固老建筑、改造利用旧厂房、完善基础设施等措施，恢复老城区功能和活力。加強历史文化遗产保护传承和合理利用，保护古遗址、古建筑、近现代历史建筑，更好地延续历史义脉，展现城市风貌。”文化遗产是城市发展的历史见证，是巾华民族传统文化的精神标识。文化遗产从存在形态上分为物质文化遗产和非物质文化遗产，而物质文化遗产又包括不可移动文物和可移动文物。不可移动文物比可移动文物承载的历史信息更广泛、更深入，对城市发展有着更直接的影响。科学、合理、适度、具有历史义脉的城市规划已被提升到国家发展战略布局的层面，以兰州市三处文物建筑为案例，对兰州市的城市规划与不可移动文物保护关系进行研究，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

　　1兰州市城市历史沿革

　　自秦始皇统一六国至清末，兰州城池建设几经变易，但大都分布在现兰州城市规划区范围的黄河两岸阶地上，随着政治、军事、国家疆域的变化，这些城池或兴或废，见证了历史的变迁。夏商周时期，兰州为羌戎聚集地。秦时期，在今兰州市城关区东岗镇一带设榆中县城，属陇西郡管辖。汉武帝时期由于榆中县地域辽阔，为了进一步加强中原与河西四郡的联系，遂于元狩二年(前121年)析榆中县，新建了金城、勇士两县，金城县治则在汉榆中县治(东岗镇一带)以西的今兰州市西固城附近。金城县城池经历两汉、魏晋、十六国的经营，于西魏时因县废而城湮。隋唐时期兰州城只算个中等城池，到了宋代为了加强兰州东西两翼的防守，于元丰四年(1081年)在今东岗镇一带，约略在秦汉榆中县城旧址，建恭噶关，六年改称东关堡。元丰五年在州城西二十里，今土门墩附近，筑西关堡。明代初期，在宋、元兰州城的基础上，增筑兰县城，使之略呈正方形，东西长一里二百八十步，南北宽一里八十二步，高三丈五尺，阔二丈六尺。开四座城门：东为承恩门，在今张掖路东城壕北口稍东;南为崇文门，在今酒泉路金塔巷东口稍南;西为永宁门，在今张掖路西城巷北口稍西;北为广源门，在今永昌路北口。城门之上，均建城楼。明代中期为了保境安民，在兰州黄河两岸修筑了系列城堡，加强了防御力量，使兰州成为明西北边防的重镇。在清代，兰州处于真正意义上的中国地域中心地位，并先后成为甘肃省会与陕甘总督驻地，以加强对西北地区的控制。

　　宋元明清兰州城终于定型，共计内城周长六里二百步，敌台上建有楼的有10座，建有睥睨(城上短墙)1929个;外郭周长十八里一百二十三步，敌台上建有楼的有6座，建有睥睨3920个。登白塔山前俯瞰兰州城池，只见内城略呈正，占地面积略小，城外皆有护城河，兰州人称为城壕;只有三座关城，东、西、南关皆突出，长约三四里不等，关城外皆有护城河，而无北关，只因北城以黄河为天然护城河，无须再筑北关。因关城占地面积大，故兰州城有“关比城大”的说法。

　　2兰州市五泉山建筑群、金天观、兰州府城隍庙现状及价值评估

　　2.1五泉山建筑群

　　五泉山建筑群位于兰州市城南皋兰山北麓五泉山公园内，始建于元代，后经历代整修、迁移隋、唐、明、清建筑，形成了现在的建筑格局。现由庄严寺、浚源寺、二郎庙、义昌宫、大悲殿、武侯祠、地藏寺、嘛呢寺、酒仙祠、千佛阁、三教洞、清虚府、万源阁、青云梯、木牌坊、山门、半月亭、企桥、秦公庙、太吴宫、澄碧滴翠水榭和漪澜亭共22组古建筑组成，总建筑面积10000m2(如图1所示)。

　　五泉山建筑群是兰州本地传统建筑艺术和城市发展史上的重要遗存，是研究兰州地方史、城建史、古代建筑史的重要实物资料，是当代兰州市仅存的为数不多的文化遗产。

　　五泉山古建筑群建筑类型多样，主要类型有寺庙建筑、景园建筑、民居建筑和桥梁建筑等。建筑形制从歇山到硬山，从三架梁到七架梁，从起脊到卷棚兼有，建筑规模宏大，布局呼应得体，主次分明，单体建筑与院落、主体建筑与次要建筑都与山水地形巧妙结合。建筑造型、结构形式、用料及构造技艺，较全面地反映了甘肃地区传统建筑的规划布局、建筑设计和施工工艺，具有很高的科学研究价值。

　　五泉山古建筑群作为富有地方特色的文化景观，为兰州市树立了良好的区域形象，对于提高兰州市知名度以及发展旅游业起到了重要推动作用，五泉山已成为兰州旅游的名片。五泉山古建筑群是多元文化交流、多民族和谐共处的物证，集儒、佛、道与藏传佛教建筑艺术、文物展示为一体，具有较高的社会价值。

　　2.2金天观

　　金天观，亦称雷坛，位于七里河区西津东路1号，是兰州地区最大道教宫观。明建文二年(1400年)肃庄王朱瑛主持修建金天观，之后不断增修扩建，至清末占地面积达54亩，由三路建筑(院落)构成：东为义昌宫、望河楼、魁星阁、过厅、大门;中为九天门、雷祖殿、三清殿、玉皇殿、混元阁;西为慈母宫、三公祠等建筑，建筑面积10420m2。院内附属文物有碧血碑等碑碣共14通;有挂牌保护的唐槐、侧柏、文冠果等古树名木16株，如图2所示。

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